শ্ৰী হনুমান বাহুক অসমীয়াত | Hanuman Bahuk in Assamese Lyrics, Meaning, Download PDF

অসমীয়াত সম্পূৰ্ণ হনুমান বাহুক পাঠ কৰক, অসমীয়াতে জানক হনুমান বাহুকৰ সম্পূৰ্ণ অৰ্থ, ইতিহাস আৰু উপকাৰিতা। Read Hanuman Bahuk in Assamese Lyrics, Know meaning, Download free PDF.

শ্ৰী হনুমান বাহুক অসমীয়াত | Hanuman Bahuk in Assamese

চৌপাঈ
সিংধু তৰন, সিয়-সোচ হৰণ, ৰবি বাল বৰণ তনু ।
ভুজ বিসাল, মূৰতি কৰাল কালহু কো কাল জনু ॥
গহন-দহন-নিৰদহন লংক নিঃসংক, বংক-ভুৱ ।
জাতুধান-বলবান মান-মদ-দৱন পৱনসুৱ ॥
কহ তুলসীদাস সেৱত সুলভ সেৱক হিত সন্তত নিকট ।
গুন গণত, নমত, সুমিৰত জপত সমন সকল-সংকট-ৱিকট ॥ (1)
স্বৰ্ন-সৈল-সংকাস কোটি-ৰবি তৰুন তেজ ঘন ।
উৰ বিসাল ভুজ দংড চংড নখ-ৱজ্ৰতন ॥
পিংগ নয়ন, ভৃকুটী কৰাল ৰসনা দসনানন ।
কপিস কেস কৰকস লংগূৰ, খল-দল-বল-ভানন ॥
কহ তুলসীদাস বস জাসু উৰ মাৰুতসুত মূৰতি ৱিকট ।
সন্তাপ পাপ তেহি পুৰুষ পহি সপনেহুঁ নহিং আৱত নিকট ॥ (2)
ঝূলনা
পংচমুখ-ছঃমুখ ভৃগু মুখ্য ভট অসুৰ সুৰ, সৰ্ৱ সৰি সমৰ সমৰত্থ সূৰো ।
বাংকুৰো বীৰ ৱিৰুদৈত ৱিৰুদাৱলী, বেদ বংদী বদত পৈজপূৰো ॥
জাসু গুনগাথ ৰঘুনাথ কহ জাসুৱল, ৱিপুল জল ভৰিত জগ জলধি ঝূৰো ।
দুৱন দল দমন কো কৌন তুলসীস হৈ, পৱন কো পূত ৰজপূত ৰুৰো ॥ (3)
ঘনাক্ষৰী
ভানুসোং পঢ়ন হনুমান গে ভানুমন, অনুমানি সিসু কেলি কিয়ো ফেৰ ফাৰসো ।
পাছিলে পগনি গম গগন মগন মন, ক্ৰম কো ন ভ্ৰম কপি বালক ৱিহাৰ সো ॥
কৌতুক ৱিলোকি লোকপাল হৰিহৰ ৱিধি, লোচননি চকাচৌংধী চিত্তনি খৱাৰ সো।
বল কৈংধো বীৰ ৰস ধীৰজ কৈ, সাহস কৈ, তুলসী সৰীৰ ধৰে সৱনি সাৰ সো ॥ (4)
ভাৰত মেং পাৰথ কে ৰথ কেথূ কপিৰাজ, গাজ্যো সুনি কুৰুৰাজ দল হল বল ভো ।
কহ্যো দ্ৰোন ভীষম সমীৰ সুত মহাৱীৰ, বীৰ-ৰস-ৱাৰি-নিধি জাকো বল জল ভো ॥
ৱানৰ সুভায বাল কেলি ভূমি ভানু লাগি, ফলঁগ ফলাঁগ হূতেং ঘাটি নভ তল ভো ।
নাঈ-নাঈ-মাথ জোৰি-জোৰি হাথ জোধা জো হৈং, হনুমান দেখে জগজীৱন কো ফল ভো ॥ (5)
গো-পদ পয়োধি কৰি, হোলিকা জ্যোং লাঈ লংক, নিপট নিঃসংক পৰ পুৰ গল বল ভো ।
দ্ৰোন সো পহাৰ লিয়ো খ্যাল হী উখাৰি কৰ, কংদুক জ্যোং কপি খেল বেল কৈসো ফল ভো ॥
সংকট সমাজ অসমংজস ভো ৰাম ৰাজ, কাজ জুগ পূগনি কো কৰতল পল ভো ।
সাহসী সমত্থ তুলসী কো নাঈ জা কী বাঁহ, লোক পাল পালন কো ফিৰ থিৰ থল ভো ॥ (6)
কমঠ কী পীঠি জাকে গোডনি কী গাডৈং মানো, নাপ কে ভাজন ভৰি জল নিধি জল ভো ।
জাতুধান দাৱন পৰাৱন কো দুৰ্গ ভয়ো, মহা মীন ৱাস তিমি তোমনি কো থল ভো ॥
কুংভকৰণ ৰাৱণ পয়োদ নাদ ঈধন কো, তুলসী প্ৰতাপ জাকো প্ৰৱল অনল ভো ।
ভীষম কহত মেৰে অনুমান হনুমান, সাৰিখো ত্ৰিকাল ন ত্ৰিলোক মহাৱল ভো ॥ (7)
দূত ৰাম ৰায কো সপূত পূত পৌনকো তূ, অংজনী কো নংদন প্ৰতাপ ভূৰি ভানু সো ।
সীয-সোচ-সমন, দুৰিত দোষ দমন, সৰণ আযে অৱন লখন প্ৰিয় প্ৰাণ সো ॥
দসমুখ দুসহ দৰিদ্ৰ দৰিৱে কো ভয়ো, প্ৰকট তিলোক ওক তুলসী নিধান সো ।
জ্ঞান গুনৱান বলৱান সেৱা সাৱধান, সাহেৱ সুজান উৰ আনু হনুমান সো ॥ (8)
দৱন দুৱন দল ভুৱন ৱিদিত বল, বেদ জস গাৱত ৱিৱুধ বংদী ছোৰ কো ।
পাপ তাপ তিমিৰ তুহিন নিঘটন পটু, সেৱক সৰোৰুহ সুখদ ভানু ভোৰ কো ॥
লোক পৰলোক তেং ৱিসোক সপনে ন সোক, তুলসী কে হিয়ে হৈ ভৰোসো এক ওৰ কো ।
ৰাম কো দুলাৰো দাস ৱামদেৱ কো নিৱাস। নাম কলি কামতৰু কেসৰী কিসোৰ কো ॥ (9)
মহাৱল সীম মহা ভীম মহাৱান ইত, মহাৱীৰ ৱিদিত ৱৰাযো ৰঘুৱীৰ কো ।
কুলিস কঠোৰ তনু জোৰ পৰৈ ৰোৰ ৰণ, কৰুণা কলিত মন ধাৰমিক ধীৰ কো ॥
দুৰ্জন কো কালসো কৰাল পাল সজ্জন কো, সুমিৰে হৰণ হাৰ তুলসী কী পীৰ কো ।
সীয-সুখ-দাযক দুলাৰো ৰঘুনাযক কো, সেৱক সহাযক হৈ সাহসী সমীৰ কো ॥ (10)
ৰচিৱে কো ৱিধি জৈসে, পালিৱে কো হৰি হৰ, মীচ মাৰিৱে কো, জ্যাঈৱে কো সুধাপান ভো ।
ধৰিৱে কো ধৰনি, তৰনি তম দলিৱে কো, সোখিৱে কৃষানু পোষিৱে কো হিম ভানু ভো ॥
খল দুঃখ দোষিৱে কো, জন পৰিতোষিৱে কো, মাঁগিৱো মলীনতা কো মোদক দুদান ভো ।
আৰত কী আৰতি নিৱাৰিৱে কো তিহুঁ পুৰ, তুলসী কো সাহেৱ হঠীলো হনুমান ভো ॥ (11)
সেৱক স্যোকাঈ জানি জানকীস মানৈ কানি, সানুকূল সূলপানি নৱৈ নাথ নাঁক কো ।
দেৱী দেৱ দানৱ দয়াৱনে হ্ৱৈ জোৰৈং হাথ, ৱাপুৰে ৱৰাক কহা ঔৰ ৰাজা ৰাঁক কো ॥
জাগত সোৱত বৈঠে ৱাগত ৱিনোদ মোদ, তাকে জো অনৰ্থ সো সমৰ্থ এক আঁক কো ।
সৱ দিন ৰুৰো পৰৈ পূৰো জহাঁ তহাঁ তাহি, জাকে হৈ ভৰোসো হিয়ে হনুমান হাঁক কো ॥ (12)
সানুগ সগৌৰি সানুকূল সূলপানি তাহি, লোকপাল সকল লখন ৰাম জানকী ।
লোক পৰলোক কো ৱিসোক সো তিলোক তাহি, তুলসী তমাই কহা কাহূ বীৰ আনকী ॥
কেসৰী কিসোৰ বংদীছোৰ কে নেৱাজে সৱ, কীৰতি ৱিমল কপি কৰুনানিধান কী ।
বালক জ্যোং পালি হৈং কৃপালু মুনি সিদ্ধতা কো, জাকে হিয়ে হুলসতি হাঁক হনুমান কী ॥ (13)
কৰুনানিধান বলৱুদ্ধি কে নিধান হৌ, মহিমা নিধান গুনজ্ঞান কে নিধান হৌ ।
ৱাম দেৱ ৰুপ ভূপ ৰাম কে সনেহী, নাম, লেত দেত অৰ্থ ধৰ্ম কাম নিৰৱান হৌ ॥
আপনে প্ৰভাৱ সীতাৰাম কে সুভাৱ সীল, লোক বেদ ৱিধি কে ৱিদূষ হনুমান হৌ ।
মন কী ৱচন কী কৰম কী তিহূঁ প্ৰকাৰ, তুলসী তিহাৰো তুম সাহেৱ সুজান হৌ ॥ (14)
মন কো অগম তন সুগম কিযে কপীস, কাজ মহাৰাজ কে সমাজ সাজ সাজে হৈম্ ।
দেৱৱংদী ছোৰ ৰণৰোৰ কেসৰী কিসোৰ, জুগ জুগ জগ তেৰে ৱিৰদ ৱিৰাজে হৈম্ ।
বীৰ ৱৰজোৰ ঘটি জোৰ তুলসী কী ওৰ, সুনি সকুচানে সাধু খল গণ গাজে হৈম্ ।
ৱিগৰী সঁৱাৰ অংজনী কুমাৰ কীজে মোহিং, জৈসে হোত আযে হনুমান কে নিৱাজে হৈম্ ॥ (15)
সৱৈযা
জান সিৰোমনি হো হনুমান সদা জন কে মন ৱাস তিহাৰো ।
ঢাৰো ৱিগাৰো মৈং কাকো কহা কেহি কাৰণ খীঝত হৌং তো তিহাৰো ॥
সাহেৱ সেৱক নাতে তো হাতো কিয়ো সো তহাং তুলসী কো ন চাৰো ।
দোষ সুনাযে তৈং আগেহুঁ কো হোশিয়াৰ হ্ৱৈং হোং মন তো হিয় হাৰো ॥ (16)
তেৰে থপৈ উথপৈ ন মহেস, থপৈ থিৰ কো কপি জে উৰ ঘালে ।
তেৰে নিৱাজে গৰীৱ নিৱাজ ৱিৰাজত ৱৈৰিন কে উৰ সালে ॥
সংকট সোচ সৱৈ তুলসী লিয়ে নাম ফটৈ মকৰী কে সে জালে ।
বূঢ ভযে বলি মেৰিহিং ৱাৰ, কি হাৰি পৰে ৱহুতৈ নত পালে ॥ (17)
সিংধু তৰে ৱডে বীৰ দলে খল, জাৰে হৈং লংক সে বংক মৱাসে ।
তৈং ৰনি কেহৰি কেহৰি কে ৱিদলে অৰি কুংজৰ ছৈল ছৱাসে ॥
তোসো সমত্থ সুসাহেৱ সেঈ সহৈ তুলসী দুখ দোষ দৱা সে ।
ৱানৰৱাজ ! ৱঢে খল খেচৰ, লীজত ক্যোং ন লপেটি লৱাসে ॥ (18)
অচ্ছ ৱিমৰ্দন কানন ভানি দসানন আনন ভা ন নিহাৰো ।
ৱাৰিদনাদ অকংপণ কুংভকৰণ সে কুংজৰ কেহৰি ৱাৰো ॥
ৰাম প্ৰতাপ হুতাসন, কচ্ছ, ৱিপচ্ছ, সমীৰ সমীৰ দুলাৰো ।
পাপ তে সাপ তে তাপ তিহূঁ তেং সদা তুলসী কহ সো ৰখৱাৰো ॥ (19)
ঘনাক্ষৰী
জানত জহান হনুমান কো নিৱাজ্যো জন, মন অনুমানি বলি বোল ন ৱিসাৰিয়ে ।
সেৱা জোগ তুলসী কৱহুঁ কহা চূক পৰী, সাহেৱ সুভাৱ কপি সাহিৱী সংভাৰিয়ে ॥
অপৰাধী জানি কীজৈ সাসতি সহস ভাংতি, মোদক মৰৈ জো তাহি মাহুৰ ন মাৰিয়ে ।
সাহসী সমীৰ কে দুলাৰে ৰঘুৱীৰ জূ কে, বাঁহ পীৰ মহাৱীৰ ৱেগি হী নিৱাৰিয়ে ॥ (20)
বালক ৱিলোকি, বলি ৱাৰেং তেং আপনো কিয়ো, দীনৱংধু দয়া কীন্হীং নিৰুপাধি ন্যাৰিয়ে ।
ৰাৱৰো ভৰোসো তুলসী কে, ৰাৱৰোঈ বল, আস ৰাৱৰীযৈ দাস ৰাৱৰো ৱিচাৰিয়ে ॥
ৱডো ৱিকৰাল কলি কাকো ন ৱিহাল কিয়ো, মাথে পগু বলি কো নিহাৰি সো নিৱাৰিয়ে ।
কেসৰী কিসোৰ ৰণৰোৰ ৱৰজোৰ বীৰ, বাঁহ পীৰ ৰাহু মাতু জ্যৌং পছাৰি মাৰিয়ে ॥ (21)
উথপে থপনথিৰ থপে উথপনহাৰ, কেসৰী কুমাৰ বল আপনো সংৱাৰিয়ে ।
ৰাম কে গুলামনি কো কাম তৰু ৰামদূত, মোসে দীন দূৱৰে কো তকিয়া তিহাৰিয়ে ॥
সাহেৱ সমৰ্থ তো সোং তুলসী কে মাথে পৰ, সোঊ অপৰাধ ৱিনু বীৰ, বাঁধি মাৰিয়ে ।
পোখৰী ৱিসাল বাঁহু, বলি, ৱাৰিচৰ পীৰ, মকৰী জ্যোং পকৰি কে ৱদন ৱিদাৰিয়ে ॥ (22)
ৰাম কো সনেহ, ৰাম সাহস লখন সিয়, ৰাম কী ভগতি, সোচ সংকট নিৱাৰিয়ে ।
মুদ মৰকট ৰোগ ৱাৰিনিধি হেৰি হাৰে, জীৱ জামৱংত কো ভৰোসো তেৰো ভাৰিয়ে ॥
কূদিয়ে কৃপাল তুলসী সুপ্ৰেম পৱ্বযতেং, সুথল সুৱেল ভালূ বৈঠি কৈ ৱিচাৰিয়ে ।
মহাৱীৰ বাঁকুৰে ৱৰাকী বাঁহ পীৰ ক্যোং ন, লংকিনী জ্যোং লাত ঘাত হী মৰোৰি মাৰিয়ে ॥ (23)
লোক পৰলোকহুঁ তিলোক ন ৱিলোকিয়ত, তোসে সমৰথ চষ চাৰিহূঁ নিহাৰিয়ে ।
কৰ্ম, কাল, লোকপাল, অগ জগ জীৱজাল, নাথ হাথ সৱ নিজ মহিমা ৱিচাৰিয়ে ॥
খাস দাস ৰাৱৰো, নিৱাস তেৰো তাসু উৰ, তুলসী সো, দেৱ দুখী দেখিয়ত ভাৰিয়ে ।
ৱাত তৰুমূল বাঁহূসূল কপিকচ্ছু ৱেলি, উপজী সকেলি কপি কেলি হী উখাৰিয়ে ॥ (24)
কৰম কৰাল কংস ভূমিপাল কে ভৰোসে, ৱকী ৱক ভগিনী কাহূ তেং কহা ডৰৈগী ।
ৱডী ৱিকৰাল বাল ঘাতিনী ন জাত কহি, বাঁহূ বল বালক ছৱীলে ছোটে ছৰৈগী ॥
আঈ হৈ ৱনাঈ ৱেষ আপ হী ৱিচাৰি দেখ, পাপ জায সৱ কো গুনী কে পালে পৰৈগী ।
পূতনা পিসাচিনী জ্যৌং কপি কান্হ তুলসী কী, বাঁহ পীৰ মহাৱীৰ তেৰে মাৰে মৰৈগী ॥ (25)
ভাল কী কি কাল কী কি ৰোষ কী ত্ৰিদোষ কী হৈ, ৱেদন ৱিষম পাপ তাপ ছল ছাঁহ কী ।
কৰমন কূট কী কি জংত্ৰ মংত্ৰ বূট কী, পৰাহি জাহি পাপিনী মলীন মন মাঁহ কী ॥
পৈহহি সজায, নত কহত ৱজায তোহি, ৱাৱৰী ন হোহি ৱানি জানি কপি নাঁহ কী ।
আন হনুমান কী দুহাঈ বলৱান কী, সপথ মহাৱীৰ কী জো ৰহৈ পীৰ বাঁহ কী ॥ (26)
সিংহিকা সঁহাৰি বল সুৰসা সুধাৰি ছল, লংকিনী পছাৰি মাৰি ৱাটিকা উজাৰী হৈ ।
লংক পৰজাৰি মকৰী ৱিদাৰি ৱাৰ ৱাৰ, জাতুধান ধাৰি ধূৰি ধানী কৰি ডাৰী হৈ ॥
তোৰি জমকাতৰি মংদোদৰী কঠোৰি আনী, ৰাৱণ কী ৰাণী মেঘনাদ মহতাৰী হৈ ।
ভীৰ বাঁহ পীৰ কী নিপট ৰাখী মহাৱীৰ, কৌন কে সকোচ তুলসী কে সোচ ভাৰী হৈ ॥ (27)
তেৰো ৱালি কেলি বীৰ সুনি সহমত ধীৰ, ভূলত সৰীৰ সুধি সক্ৰ ৰৱি ৰাহু কী ।
তেৰী বাঁহ ৱসত ৱিসোক লোক পাল সৱ, তেৰো নাম লেত ৰহৈং আৰতি ন কাহু কী ॥
সাম দাম ভেদ ৱিধি ৱেদহূ লৱেদ সিধি, হাথ কপিনাথ হী কে চোটী চোৰ সাহু কী ।
আলস অনখ পৰিহাস কৈ সিখাৱন হৈ, এতে দিন ৰহী পীৰ তুলসী কে ৱাহু কী ॥ (28)
টূকনি কো ঘৰ ঘৰ ডোলত কঁগাল বোলি, বাল জ্যোং কৃপাল নত পাল পালি পোসো হৈ ।
কীন্হী হৈ সঁভাৰ সাৰ অঁজনী কুমাৰ বীৰ, আপনো ৱিসাৰি হৈং ন মেৰেহূ ভৰোসো হৈ ॥
ইতনো পৰেখো সৱ ভাংতি সমৰথ আজু, কপিৰাজ সাংচী কহৌং কো তিলোক তোসো হৈ ।
সাসতি সহত দাস কীজে পেখি পৰিহাস, চীৰী কো মৰণ খেল বালকনি কোসো হৈ ॥ (29)
আপনে হী পাপ তেং ত্ৰিপাত তেং কি সাপ তেং, ৱঢী হৈ বাঁহ ৱেদন কহী ন সহি জাতি হৈ ।
ঔষধ অনেক জংত্ৰ মংত্ৰ টোটকাদি কিযে, ৱাদি ভযে দেৱতা মনাযে অধীকাতি হৈ ॥
কৰতাৰ, ভৰতাৰ, হৰতাৰ, কৰ্ম কাল, কো হৈ জগজাল জো ন মানত ইতাতি হৈ ।
চেৰো তেৰো তুলসী তূ মেৰো কহ্যো ৰাম দূত, ঢীল তেৰী বীৰ মোহি পীৰ তেং পিৰাতি হৈ ॥ (30)
দূত ৰাম ৰায কো, সপূত পূত ৱায কো, সমত্ৱ হাথ পায কো সহায অসহায কো ।
বাঁকী ৱিৰদাৱলী ৱিদিত বেদ গাইযত, ৰাৱণ সো ভট ভয়ো মুঠিকা কে ধায কো ॥
এতে ৱডে সাহেৱ সমৰ্থ কো নিৱাজো আজ, সীদত সুসেৱক ৱচন মন কায কো ।
থোৰী বাঁহ পীৰ কী ৱডী গলানি তুলসী কো, কৌন পাপ কোপ, লোপ প্ৰকট প্ৰভায কো ॥ (31)
দেৱী দেৱ দনুজ মনুজ মুনি সিদ্ধ নাগ, ছোটে ৱডে জীৱ জেতে চেতন অচেত হৈম্ ।
পূতনা পিসাচী জাতুধানী জাতুধান ৱাগ, ৰাম দূত কী ৰজাঈ মাথে মানি লেত হৈম্ ॥
ঘোৰ জংত্ৰ মংত্ৰ কূট কপট কুৰোগ জোগ, হনুমান আন সুনি ছাডত নিকেত হৈম্ ।
ক্ৰোধ কীজে কৰ্ম কো প্ৰৱোধ কীজে তুলসী কো, সোধ কীজে তিনকো জো দোষ দুখ দেত হৈম্ ॥ (32)
তেৰে বল ৱানৰ জিতাযে ৰণ ৰাৱণ সোং, তেৰে ঘালে জাতুধান ভযে ঘৰ ঘৰ কে ।
তেৰে বল ৰাম ৰাজ কিযে সৱ সুৰ কাজ, সকল সমাজ সাজ সাজে ৰঘুৱৰ কে ॥
তেৰো গুনগান সুনি গীৰৱান পুলকত, সজল ৱিলোচন ৱিৰংচি হৰিহৰ কে ।
তুলসী কে মাথে পৰ হাথ ফেৰো কীস নাথ, দেখিয়ে ন দাস দুখী তোসো কনিগৰ কে ॥ (33)
পালো তেৰে টূক কো পৰেহূ চূক মূকিয়ে ন, কূৰ কৌডী দূকো হৌং আপোনী ওৰ হেৰিয়ে ।
ভোৰানাথ ভোৰে হী সৰোষ হোত থোৰে দোষ, পোষি তোষি থাপি আপনো ন অৱ ডেৰিয়ে ॥
অঁবু তূ হৌং অঁবু চূৰ, অঁবু তূ হৌং ডিংভ সো ন, বূঝিয়ে ৱিলংৱ অৱলংৱ মেৰে তেৰিয়ে ।
বালক ৱিকল জানি পাহি প্ৰেম পহিচানি, তুলসী কী বাঁহ পৰ লামী লূম ফেৰিয়ে ॥ (34)
ঘেৰি লিয়ো ৰোগনি, কুজোগনি, কুলোগনি জ্যৌং, ৱাসৰ জলদ ঘন ঘটা ধুকি ধাঈ হৈ ।
ৱৰসত ৱাৰি পীৰ জাৰিয়ে জৱাসে জস, ৰোষ ৱিনু দোষ ধূম মূল মলিনাঈ হৈ ॥
কৰুনানিধান হনুমান মহা বলৱান, হেৰি হঁসি হাঁকি ফূংকি ফৌংজৈ তে উডাঈ হৈ ।
খাযে হুতো তুলসী কুৰোগ ৰাঢ ৰাকসনি, কেসৰী কিসোৰ ৰাখে বীৰ ৱৰিআঈ হৈ ॥ (35)
সৱৈযা
ৰাম গুলাম তু হী হনুমান গোসাঁঈ সুসাঁঈ সদা অনুকূলো ।
পাল্যো হৌং বাল জ্যোং আখৰ দূ পিতু মাতু সোং মংগল মোদ সমূলো ॥
বাঁহ কী ৱেদন বাঁহ পগাৰ পুকাৰত আৰত আনঁদ ভূলো ।
শ্ৰী ৰঘুৱীৰ নিৱাৰিয়ে পীৰ ৰহৌং দৰৱাৰ পৰো লটি লূলো ॥ (36)
ঘনাক্ষৰী
কাল কী কৰালতা কৰম কঠিনাঈ কীধৌ, পাপ কে প্ৰভাৱ কী সুভায ৱায ৱাৱৰে ।
ৱেদন কুভাঁতি সো সহী ন জাতি ৰাতি দিন, সোঈ বাঁহ গহী জো গহী সমীৰ ডাৱৰে ॥
লাযো তৰু তুলসী তিহাৰো সো নিহাৰি ৱাৰি, সীংচিয়ে মলীন ভো তযো হৈ তিহুঁ তাৱৰে ।
ভূতনি কী আপোনী পৰাযে কী কৃপা নিধান, জানিয়ত সৱহী কী ৰীতি ৰাম ৰাৱৰে ॥ (37)
পাঁয পীৰ পেট পীৰ বাঁহ পীৰ মুংহ পীৰ, জৰ জৰ সকল পীৰ মী হৈ ।
দেৱ ভূত পিতৰ কৰম খল কাল গ্ৰহ, মোহি পৰ দৱৰি দমানক সী দী হৈ ॥
হৌং তো ৱিনু মোল কে ৱিকানো বলি ৱাৰে হীতেং, ওট ৰাম নাম কী ললাট লিখি লী হৈ ।
কুঁভজ কে কিংকৰ ৱিকল বূঢে গোখুৰনি, হায ৰাম ৰায ঐসী হাল কহূঁ ভী হৈ ॥ (38)
ৱাহুক সুৱাহু নীচ লীচৰ মৰীচ মিলি, মুঁহ পীৰ কেতুজা কুৰোগ জাতুধান হৈ ।
ৰাম নাম জপ জাগ কিয়ো চহোং সানুৰাগ, কাল কৈসে দূত ভূত কহা মেৰে মান হৈ ॥
সুমিৰে সহায ৰাম লখন আখৰ দঊউ, জিনকে সমূহ সাকে জাগত জহান হৈ ।
তুলসী সঁভাৰি তাডকা সঁহাৰি ভাৰি ভট, ৱেধে ৱৰগদ সে ৱনাঈ ৱানৱান হৈ ॥ (39)
বালপনে সূধে মন ৰাম সনমুখ ভযো, ৰাম নাম লেত মাঁগি খাত টূক টাক হৌম্ ।
পৰযো লোক ৰীতি মেং পুনীত প্ৰীতি ৰাম ৰায, মোহ ৱস বৈঠো তোৰি তৰকি তৰাক হৌম্ ॥
খোটে খোটে আচৰণ আচৰত অপনাযো, অংজনী কুমাৰ সোধ্যো ৰামপানি পাক হৌম্ ।
তুলসী গুসাঁঈ ভযো ভোংডে দিন ভূল গযো, তাকো ফল পাৱত নিদান পৰিপাক হৌম্ ॥ (40)
অসন ৱসন হীন ৱিষম ৱিষাদ লীন, দেখি দীন দূৱৰো কৰৈ ন হায হায কো ।
তুলসী অনাথ সো সনাথ ৰঘুনাথ কিয়ো, দিয়ো ফল সীল সিংধু আপনে সুভায কো ॥
নীচ যহি বীচ পতি পাই ভৰু হাঈগো, ৱিহাই প্ৰভু ভজন ৱচন মন কায কো ।
তা তেং তনু পেষিয়ত ঘোৰ ৱৰতোৰ মিস, ফূটি ফূটি নিকসত লোন ৰাম ৰায কো ॥ (41)
জীও জগ জানকী জীৱন কো কহাই জন, মৰিৱে কো ৱাৰানসী ৱাৰি সুৰ সৰি কো ।
তুলসী কে দোহূঁ হাথ মোদক হৈং ঐসে ঠাঁঊ, জাকে জিয়ে মুযে সোচ কৰিহৈং ন লৰি কো ॥
মো কো ঝূঁটো সাঁচো লোক ৰাম কৌ কহত সৱ, মেৰে মন মান হৈ ন হৰ কো ন হৰি কো ।
ভাৰী পীৰ দুসহ সৰীৰ তেং ৱিহাল হোত, সোঊ ৰঘুৱীৰ ৱিনু সকৈ দূৰ কৰি কো ॥ (42)
সীতাপতি সাহেৱ সহায হনুমান নিত, হিত উপদেশ কো মহেস মানো গুৰু কৈ ।
মানস ৱচন কায সৰণ তিহাৰে পাঁয, তুম্হৰে ভৰোসে সুৰ মৈং ন জানে সুৰ কৈ ॥
ৱ্যাধি ভূত জনিত উপাধি কাহু খল কী, সমাধি কী জৈ তুলসী কো জানি জন ফুৰ কৈ ।
কপিনাথ ৰঘুনাথ ভোলানাথ ভূতনাথ, ৰোগ সিংধু ক্যোং ন ডাৰিয়ত গায খুৰ কৈ ॥ (43)
কহোং হনুমান সোং সুজান ৰাম ৰায সোং, কৃপানিধান সংকৰ সোং সাৱধান সুনিয়ে ।
হৰষ ৱিষাদ ৰাগ ৰোষ গুন দোষ মী, ৱিৰচী ৱিৰংচী সৱ দেখিয়ত দুনিয়ে ॥
মাযা জীৱ কাল কে কৰম কে সুভায কে, কৰৈযা ৰাম বেদ কহেং সাঁচী মন গুনিয়ে ।
তুম্হ তেং কহা ন হোয হা হা সো বুঝৈযে মোহিং, হৌং হূঁ ৰহোং মৌনহী ৱযো সো জানি লুনিয়ে ॥ (44)
সিয়াৱৰ ৰামচন্দ্ৰ কী জয় । পৱনসুত হনুমান কী জয় । বোলো ভাই সৱ সনাতন কী জয় । 🙏
Text Size

শ্ৰী হনুমান বাহুক অডিঅ'/ৱিডিঅ' (শুনক আৰু চাওক)

শ্ৰী হনুমান বাহুকৰ অৰ্থ | Hanuman Bahuk Meaning

ক্ৰম ছন্দ অৰ্থ (Meaning)
1 সিংধু তৰন, সিয়-সোচ হৰণ, ৰবি বাল বৰণ তনু ।
ভুজ বিসাল, মূৰতি কৰাল কালহু কো কাল জনু ॥
গহন-দহন-নিৰদহন লংক নিঃসংক, বংক-ভুৱ ।
জাতুধান-বলবান মান-মদ-দৱন পৱনসুৱ ॥
কহ তুলসীদাস সেৱত সুলভ সেৱক হিত সন্তত নিকট । গুন গণত, নমত, সুমিৰত জপত সমন সকল-সংকট-ৱিকট ॥
যাৰ শৰীৰৰ ৰং উদয়কালৰ সূৰ্যৰ সমান, যি সমুদ্ৰ পাৰ হৈ শ্ৰীজানকীৰ শোক হৰণ কৰিছে, যাৰ বাহু আজানুলম্বিত, মূৰ্তি ভয়ানক আৰু যেন কালৰো কাল। লংকাৰূপী গভীৰ অৰণ্য যি জ্বলাব নোৱাৰি, তাক যি নিঃসংকোচে জ্বলাইছে আৰু যি বক্ৰ ভ্ৰূ যুক্ত, বলৱান ৰাক্ষসৰ মান-মদ নাশকাৰী, তুলসীদাসে কৈছে — সেই পৱনকুমাৰ সেৱাত সহজতে প্ৰাপ্য, সেৱকৰ হিতৰ বাবে সদায় নিকটত থকা আৰু গুণ গোৱা, প্ৰণাম কৰা, স্মৰণ আৰু নাম জপ কৰাত সকলো ভয়ানক সংকট নাশ কৰোঁতা।।১।।
2 স্বৰ্ন-সৈল-সংকাস কোটি-ৰবি তৰুন তেজ ঘন ।
উৰ বিসাল ভুজ দংড চংড নখ-ৱজ্ৰতন ॥
পিংগ নয়ন, ভৃকুটী কৰাল ৰসনা দসনানন ।
কপিস কেস কৰকস লংগূৰ, খল-দল-বল-ভানন ॥
কহ তুলসীদাস বস জাসু উৰ মাৰুতসুত মূৰতি ৱিকট । সন্তাপ পাপ তেহি পুৰুষ পহি সপনেহুঁ নহিং আৱত নিকট ॥
তেওঁ স্বৰ্ণপৰ্ৱত (সুমেৰু)ৰ সমান শৰীৰধাৰী, কৌটি মধ্যাহ্ন সূৰ্যৰ দৰে অনন্ত তেজৰাশি, বিশাল হৃদয়, অত্যন্ত বলৱান ভুজা আৰু ৱজ্ৰৰ তুল্য নখ আৰু শৰীৰৱালা। ভ্ৰূ, জিভা, দাঁত আৰু মুখ ভয়ানক, চুলি মুগা বৰণীয়া আৰু নেজ কঠোৰ, দুষ্টৰ দলৰ বল নাশকাৰী। তুলসীদাসে কৈছে — পৱনকুমাৰৰ ভয়ানক মূৰ্তি যাৰ হৃদয়ত বাস কৰে, সেই পুৰুষৰ ওচৰত দুখ আৰু পাপ সপোনতো নাহে।।২।।
3 পংচমুখ-ছঃমুখ ভৃগু মুখ্য ভট অসুৰ সুৰ, সৰ্ৱ সৰি সমৰ সমৰত্থ সূৰো ।
বাংকুৰো বীৰ ৱিৰুদৈত ৱিৰুদাৱলী, বেদ বংদী বদত পৈজপূৰো ॥
জাসু গুনগাথ ৰঘুনাথ কহ জাসুৱল, ৱিপুল জল ভৰিত জগ জলধি ঝূৰো । দুৱন দল দমন কো কৌন তুলসীস হৈ, পৱন কো পূত ৰজপূত ৰুৰো ॥
শিৱ, কাৰ্তিক, পৰশুৰাম, দৈত্য আৰু দেৱ-বৃন্দ — সকলোৰে যুদ্ধৰূপী নদী পাৰ কৰিবলৈ উপযুক্ত যোদ্ধা। বেদৰূপী বন্দীয়ে কৈছে — তেওঁ পূৰ্ণ প্ৰতিজ্ঞাৱালা চতুৰ যোদ্ধা, বৰ কীৰ্তিমান আৰু যশস্বী। যাৰ গুণ-কথা ৰঘুনাথে নিজমুখে কৈছে আৰু যাৰ পৰাক্ৰমত অপাৰ জলেৰে ভৰা সংসাৰ-সমুদ্ৰ শুকাই গৈছে। তুলসীৰ স্বামী সুন্দৰ ৰাজপুত (পৱনকুমাৰ)ৰ বিনে ৰাক্ষসৰ দল নাশ কৰোঁতা আন কোন আছে?।।৩।।
4 ভানুসোং পঢ়ন হনুমান গে ভানুমন, অনুমানি সিসু কেলি কিয়ো ফেৰ ফাৰসো ।
পাছিলে পগনি গম গগন মগন মন, ক্ৰম কো ন ভ্ৰম কপি বালক ৱিহাৰ সো ॥
কৌতুক ৱিলোকি লোকপাল হৰিহৰ ৱিধি, লোচননি চকাচৌংধী চিত্তনি খৱাৰ সো। বল কৈংধো বীৰ ৰস ধীৰজ কৈ, সাহস কৈ, তুলসী সৰীৰ ধৰে সৱনি সাৰ সো ॥
সূৰ্যদেৱৰ ওচৰত হনুমানে বিদ্যা পঢ়িবলৈ গৈছিল। সূৰ্যদেৱে বালকৰ খেলা বুলি মনত ভাবি ছল কৰিলে। হনুমানে সূৰ্যৰ ফালে মুখ কৰি পিঠিৰ ফালে ভৰিৰে আকাশ-পথত বালক-খেলাৰ দৰে গমন কৰিলে আৰু তাত পাঠ্যক্ৰমত কোনো ভ্ৰম নহ'ল। এই আচৰিত খেলা দেখি ইন্দ্ৰ আদি লোকপাল, বিষ্ণু, ৰুদ্ৰ আৰু ব্ৰহ্মাৰ চকু চমকি গ'ল আৰু চিত্তত খলকনি উঠিল। তুলসীদাসে কৈছে — সকলোৱে ভাবিলে এইয়া জানো বল, জানো বীৰ-ৰস, জানো ধৈৰ্য, নতুবা এই সকলোৰে সাৰ লৈয়েই শৰীৰ ধাৰণ কৰিছে।।৪।।
5 ভাৰত মেং পাৰথ কে ৰথ কেথূ কপিৰাজ, গাজ্যো সুনি কুৰুৰাজ দল হল বল ভো ।
কহ্যো দ্ৰোন ভীষম সমীৰ সুত মহাৱীৰ, বীৰ-ৰস-ৱাৰি-নিধি জাকো বল জল ভো ॥
ৱানৰ সুভায বাল কেলি ভূমি ভানু লাগি, ফলঁগ ফলাঁগ হূতেং ঘাটি নভ তল ভো । নাঈ-নাঈ-মাথ জোৰি-জোৰি হাথ জোধা জো হৈং, হনুমান দেখে জগজীৱন কো ফল ভো ॥
মহাভাৰতত অৰ্জুনৰ ৰথৰ পতাকাত কপিৰাজ হনুমানে গৰ্জন কৰিছিল, যি শুনি দূৰ্যোধনৰ সেনাত আতংক সৃষ্টি হ'ল। দ্ৰোণাচাৰ্য আৰু ভীষ্মই ক'লে যে এই মহাৱলী পৱনকুমাৰ, যাৰ বল বীৰ-ৰস-ৰূপী সমুদ্ৰৰ জল। যাৰ স্বাভাৱিক বাল-ক্ৰীড়াৰ দৰে মাটিৰ পৰা সূৰ্যলৈকে জাঁপে আকাশ-মণ্ডল এখোজতো কম কৰি দিছিল। সকলো যোদ্ধাই মূৰ দোঁৱাই আৰু হাত যোৰে। এইদৰে হনুমানৰ দৰ্শন পাই তেওঁলোকে সংসাৰত জীয়াই থকাৰ ফল লাভ কৰিলে।।৫।।
6 গো-পদ পয়োধি কৰি, হোলিকা জ্যোং লাঈ লংক, নিপট নিঃসংক পৰ পুৰ গল বল ভো ।
দ্ৰোন সো পহাৰ লিয়ো খ্যাল হী উখাৰি কৰ, কংদুক জ্যোং কপি খেল বেল কৈসো ফল ভো ॥
সংকট সমাজ অসমংজস ভো ৰাম ৰাজ, কাজ জুগ পূগনি কো কৰতল পল ভো । সাহসী সমত্থ তুলসী কো নাঈ জা কী বাঁহ, লোক পাল পালন কো ফিৰ থিৰ থল ভো ॥
সমুদ্ৰক গোখুৰাৰ সমান কৰি নিৰ্ভয়ে লংকাৰ দৰে সুৰক্ষিত নগৰী হোলিকাৰ দৰে জ্বলাই দিলে, যাৰ ফলত শত্ৰুপুৰত গণ্ডগোল লাগিল। দ্ৰোণ পৰ্ৱতৰ দৰে ডাঙৰ পৰ্ৱত খেলা-ধূলাতে উঘালি গেণ্ডাৰ দৰে তুলি ল'লে, সেইয়া কপিৰাজৰ বাবে বেলফলৰ দৰে ক্ৰীড়াৰ সামগ্ৰী হ'ল। ৰাম-ৰাজ্যত অপাৰ সংকটৰ (লক্ষ্মণ-শক্তি) ফলত অসমঞ্জস সৃষ্টি হ'ল, যি কাম যুগে-যুগে হয় সেই কাম ক্ষণিকতে মুঠিৰ ভিতৰলৈ আহিল। তুলসীৰ স্বামী বৰ সাহসী আৰু সামৰ্থ্যৱান, যাৰ ভুজাই লোকপালক পালন কৰাৰ লগতে পুনৰ স্থিৰভাৱে বসতি স্থাপনৰ স্থান হ'ল।।৬।।
7 কমঠ কী পীঠি জাকে গোডনি কী গাডৈং মানো, নাপ কে ভাজন ভৰি জল নিধি জল ভো ।
জাতুধান দাৱন পৰাৱন কো দুৰ্গ ভয়ো, মহা মীন ৱাস তিমি তোমনি কো থল ভো ॥
কুংভকৰণ ৰাৱণ পয়োদ নাদ ঈধন কো, তুলসী প্ৰতাপ জাকো প্ৰৱল অনল ভো । ভীষম কহত মেৰে অনুমান হনুমান, সাৰিখো ত্ৰিকাল ন ত্ৰিলোক মহাৱল ভো ॥
কচ্ছপৰ পিঠিত যাৰ ভৰিৰ গাঁতবোৰ সমুদ্ৰৰ জল ভৰোৱাৰ বাবে যেন নাপৰ পাত্ৰ হ'ল। ৰাক্ষসক বিনাশ কৰোঁতে সেই সমুদ্ৰই হ'ল তেওঁলোকৰ পলাই লুকাবৰ গড়, আৰু সেইখনেই বৃহৎ-বৃহৎ মৎস্যৰ বাসস্থান হ'ল। তুলসীদাসে কৈছে — ৰাৱণ, কুম্ভকৰ্ণ আৰু মেঘনাদ-ৰূপী ইন্ধন জ্বলাবৰ বাবে যাৰ প্ৰতাপ প্ৰচণ্ড অগ্নি হ'ল। ভীষ্ম কৈছে — মোৰ মতে হনুমানৰ সমান মহাবলী তিনি কাল আৰু তিনি লোকত কোনো নাই।।৭।।
8 দূত ৰাম ৰায কো সপূত পূত পৌনকো তূ, অংজনী কো নংদন প্ৰতাপ ভূৰি ভানু সো ।
সীয-সোচ-সমন, দুৰিত দোষ দমন, সৰণ আযে অৱন লখন প্ৰিয় প্ৰাণ সো ॥
দসমুখ দুসহ দৰিদ্ৰ দৰিৱে কো ভয়ো, প্ৰকট তিলোক ওক তুলসী নিধান সো । জ্ঞান গুনৱান বলৱান সেৱা সাৱধান, সাহেৱ সুজান উৰ আনু হনুমান সো ॥
আপুনি ৰজা ৰামচন্দ্ৰৰ দূত, পৱনদেৱৰ সুযোগ্য পুত্ৰ, অঞ্জনীদেৱীক আনন্দ দিওঁতা, অগণন সূৰ্যৰ সমান তেজস্বী, সীতাদেৱীৰ শোকনাশক, পাপ আৰু দোষ নাশকাৰী, শৰণাগতৰ ৰক্ষাকাৰী আৰু লক্ষ্মণৰ প্ৰাণতুল্য প্ৰিয়। তুলসীদাসৰ দুঃসহ দৰিদ্ৰ-ৰূপী ৰাৱণক বিনাশ কৰিবলৈ আপুনি তিনি লোকৰ আশ্ৰয় ৰূপে প্ৰকট হৈছে। হেৰা লোকসকল! জ্ঞানী, গুণৱান, বলৱান আৰু সেৱাত সজাগ হনুমানৰ দৰে চতুৰ স্বামীক নিজ হৃদয়ত বাস কৰোৱা।।৮।।
9 দৱন দুৱন দল ভুৱন ৱিদিত বল, বেদ জস গাৱত ৱিৱুধ বংদী ছোৰ কো ।
পাপ তাপ তিমিৰ তুহিন নিঘটন পটু, সেৱক সৰোৰুহ সুখদ ভানু ভোৰ কো ॥
লোক পৰলোক তেং ৱিসোক সপনে ন সোক, তুলসী কে হিয়ে হৈ ভৰোসো এক ওৰ কো । ৰাম কো দুলাৰো দাস ৱামদেৱ কো নিৱাস। নাম কলি কামতৰু কেসৰী কিসোৰ কো ॥
দানৱৰ সেনা বিনাশ কৰাত যাৰ পৰাক্ৰম বিশ্ব-বিখ্যাত, বেদে যশগান কৰে যে দেৱতাক কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত কৰোঁতা পৱনকুমাৰৰ বাহিৰে আন কোন আছে? আপুনি পাপান্ধকাৰ আৰু কষ্ট-ৰূপী নিয়ৰ গলোৱাত পাৰ্গত আৰু সেৱক-ৰূপী পদুমক প্ৰসন্ন কৰিবলৈ প্ৰাতঃকালৰ সূৰ্যৰ সমান। তুলসীৰ হৃদয়ত অকল হনুমানৰে ভৰসা আছে, সপোনতো লোক-পৰলোকৰ চিন্তা নাই, শোকৰহিত। ৰামচন্দ্ৰৰ মৰমৰ, শিৱ-স্বৰূপ (এঘাৰ ৰুদ্ৰৰ এজন) কেশৰী-নন্দনৰ নাম কলিত কল্পবৃক্ষৰ সমান।।৯।।
10 মহাৱল সীম মহা ভীম মহাৱান ইত, মহাৱীৰ ৱিদিত ৱৰাযো ৰঘুৱীৰ কো ।
কুলিস কঠোৰ তনু জোৰ পৰৈ ৰোৰ ৰণ, কৰুণা কলিত মন ধাৰমিক ধীৰ কো ॥
দুৰ্জন কো কালসো কৰাল পাল সজ্জন কো, সুমিৰে হৰণ হাৰ তুলসী কী পীৰ কো । সীয-সুখ-দাযক দুলাৰো ৰঘুনাযক কো, সেৱক সহাযক হৈ সাহসী সমীৰ কো ॥
আপুনি অতিশয় পৰাক্ৰমৰ সীমা, অতি ভয়ানক, ডাঙৰ বীৰ আৰু ৰঘুনাথৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত মহাবলী বিখ্যাত যোদ্ধা। ৱজ্ৰৰ দৰে কঠোৰ শৰীৰ, যাৰ বল প্ৰয়োগত ৰণক্ষেত্ৰত কোলাহল লাগে, সুন্দৰ কৰুণা আৰু ধৈৰ্যৰ স্থান আৰু মনৰে ধৰ্মাচৰণকাৰী। দুষ্টৰ বাবে কালৰূপে ভয়ানক, সজ্জনক পালনকাৰী আৰু স্মৰণতে তুলসীৰ দুখ হৰণকাৰী। সীতাদেৱীক সুখ দিওঁতা, ৰঘুনাথৰ মৰমৰ আৰু সেৱকক সহায় কৰাত পৱনকুমাৰ অতি সাহসী।।১০।।
11 ৰচিৱে কো ৱিধি জৈসে, পালিৱে কো হৰি হৰ, মীচ মাৰিৱে কো, জ্যাঈৱে কো সুধাপান ভো ।
ধৰিৱে কো ধৰনি, তৰনি তম দলিৱে কো, সোখিৱে কৃষানু পোষিৱে কো হিম ভানু ভো ॥
খল দুঃখ দোষিৱে কো, জন পৰিতোষিৱে কো, মাঁগিৱো মলীনতা কো মোদক দুদান ভো । আৰত কী আৰতি নিৱাৰিৱে কো তিহুঁ পুৰ, তুলসী কো সাহেৱ হঠীলো হনুমান ভো ॥
আপুনি সৃষ্টি-ৰচনাৰ বাবে ব্ৰহ্মা, পালনৰ বাবে বিষ্ণু, মাৰিবলৈ ৰুদ্ৰ আৰু জীয়াবলৈ অমৃতপানৰ সমান হ'ল; ধাৰণ কৰাত ধৰিত্ৰী, অন্ধকাৰ নাশত সূৰ্য, শুকোৱাত অগ্নি, পোষণত চন্দ্ৰ-সূৰ্য হ'ল; দুষ্টক দুখ দিওঁতা আৰু দূষিতকাৰী, সেৱকক সন্তুষ্টকাৰী আৰু ভিক্ষা-ৰূপী মলিনতা বিনাশকাৰী মোদক-দাতা হ'ল। তিনি লোকত দুখীয়াৰ দুখ দূৰ কৰিবলৈ তুলসীৰ স্বামী হনুমান দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ হৈছে।।১১।।
12 সেৱক স্যোকাঈ জানি জানকীস মানৈ কানি, সানুকূল সূলপানি নৱৈ নাথ নাঁক কো ।
দেৱী দেৱ দানৱ দয়াৱনে হ্ৱৈ জোৰৈং হাথ, ৱাপুৰে ৱৰাক কহা ঔৰ ৰাজা ৰাঁক কো ॥
জাগত সোৱত বৈঠে ৱাগত ৱিনোদ মোদ, তাকে জো অনৰ্থ সো সমৰ্থ এক আঁক কো । সৱ দিন ৰুৰো পৰৈ পূৰো জহাঁ তহাঁ তাহি, জাকে হৈ ভৰোসো হিয়ে হনুমান হাঁক কো ॥
সেৱক হনুমানৰ সেৱা বুজি জানকীনাথে সংকোচ বোধ কৰিলে অৰ্থাৎ উপকাৰত দবি গ'ল, শিৱজী পক্ষত থাকে আৰু স্বৰ্গৰ অধিপতি ইন্দ্ৰ নমস্কাৰ কৰে। দেৱী-দেৱতা, দানৱ সকলোৱে দয়াৰ পাত্ৰ হৈ হাত যোৰে, তেন্তে বাকী বেচাৰী দুখীয়া ৰজা কোনো বস্তু নহয়। জাগ্ৰত, নিদ্ৰিত, উপৱিষ্ট, ভ্ৰমণকাৰী, ক্ৰীড়াৰত আৰু আনন্দত মগ্ন (পৱনকুমাৰৰ) সেৱকক কোনে অনিষ্ট কৰিব পাৰে? যাৰ হৃদয়ত অঞ্জনীকুমাৰৰ হাঁকৰ ভৰসা আছে, তাৰ সদায় সকলোতে শ্ৰেষ্ঠৰূপে পূৰ্ণ হয়।।১২।।
13 সানুগ সগৌৰি সানুকূল সূলপানি তাহি, লোকপাল সকল লখন ৰাম জানকী ।
লোক পৰলোক কো ৱিসোক সো তিলোক তাহি, তুলসী তমাই কহা কাহূ বীৰ আনকী ॥
কেসৰী কিসোৰ বংদীছোৰ কে নেৱাজে সৱ, কীৰতি ৱিমল কপি কৰুনানিধান কী । বালক জ্যোং পালি হৈং কৃপালু মুনি সিদ্ধতা কো, জাকে হিয়ে হুলসতি হাঁক হনুমান কী ॥
যাৰ হৃদয়ত হনুমানৰ হাঁক উল্লসিত হয়, তেওঁৰ ওপৰত নিজ সেৱক আৰু পাৰ্ৱতীৰ সৈতে শংকৰ ভগৱান, সকলো লোকপাল, শ্ৰীৰামচন্দ্ৰ, জানকী আৰু লক্ষ্মণও প্ৰসন্ন থাকে। তুলসীদাসে কৈছে — তেন্তে লোক-পৰলোকত শোকৰহিত সেই প্ৰাণীৰ তিনি লোকত কোনো বীৰৰ আশ্ৰয়ৰ প্ৰয়োজন কি? দয়া-নিকেত কেশৰী-নন্দন নিৰ্মল কীৰ্তিৱালা হনুমানৰ প্ৰসন্নতাত সকলো সিদ্ধ-মুনি সেই মানুহক দয়ালু হৈ সন্তানৰ দৰে পালন কৰে।।১৩।।
14 কৰুনানিধান বলৱুদ্ধি কে নিধান হৌ, মহিমা নিধান গুনজ্ঞান কে নিধান হৌ ।
ৱাম দেৱ ৰুপ ভূপ ৰাম কে সনেহী, নাম, লেত দেত অৰ্থ ধৰ্ম কাম নিৰৱান হৌ ॥
আপনে প্ৰভাৱ সীতাৰাম কে সুভাৱ সীল, লোক বেদ ৱিধি কে ৱিদূষ হনুমান হৌ । মন কী ৱচন কী কৰম কী তিহূঁ প্ৰকাৰ, তুলসী তিহাৰো তুম সাহেৱ সুজান হৌ ॥
তুমি দয়াৰ স্থান, বুদ্ধি-বলৰ ধাম, আনন্দ-মহিমাৰ মন্দিৰ আৰু গুণ-জ্ঞানৰ নিকেতন; ৰজা ৰামচন্দ্ৰৰ স্নেহী, শংকৰৰ ৰূপ আৰু নাম ল'লে অৰ্থ, ধৰ্ম, কাম, মোক্ষ প্ৰদানকাৰী। হে হনুমান! আপুনি নিজ শক্তিৰে শ্ৰীৰঘুনাথৰ শীল-স্বভাৱ, লোক-ৰীতি আৰু বেদ-বিধিৰ পণ্ডিত। মন, বচন, কৰ্ম — তিনি প্ৰকাৰে তুলসী আপোনাৰ দাস, আপুনি চতুৰ স্বামী (অৰ্থাৎ ভিতৰ-বাহিৰ সকলো জানোঁতা)।।১৪।।
15 মন কো অগম তন সুগম কিযে কপীস, কাজ মহাৰাজ কে সমাজ সাজ সাজে হৈম্ ।
দেৱৱংদী ছোৰ ৰণৰোৰ কেসৰী কিসোৰ, জুগ জুগ জগ তেৰে ৱিৰদ ৱিৰাজে হৈম্ ।
বীৰ ৱৰজোৰ ঘটি জোৰ তুলসী কী ওৰ, সুনি সকুচানে সাধু খল গণ গাজে হৈম্ । ৱিগৰী সঁৱাৰ অংজনী কুমাৰ কীজে মোহিং, জৈসে হোত আযে হনুমান কে নিৱাজে হৈম্ ॥
হে কপিৰাজ! মহাৰাজ ৰামচন্দ্ৰৰ কাৰ্যৰ বাবে সকলো সাজ-সমাজ সজাই যি কাম মনক দুৰ্গম আছিল, তাক আপুনি শৰীৰৰে কৰি সুলভ কৰি দিলে। হে কেশৰীকিশোৰ! আপুনি দেৱতাক বন্দীশালৰ পৰা মুক্ত কৰোঁতা, যুদ্ধক্ষেত্ৰত কোলাহল সৃষ্টিকাৰী, আৰু আপোনাৰ নাম যুগে-যুগে জগতত বিৰাজমান। হে জৱৰদস্ত যোদ্ধা! আপোনাৰ বল তুলসীৰ বাবে কিয় কমি গ'ল, যি শুনি সাধু লাজ পাইছে আৰু দুষ্টসকল আনন্দিত হৈছে। হে অঞ্জনীকুমাৰ! মোৰ বিগৰা কাম সেইদৰে সুধাৰি দিয়ক যেনেকৈ আপোনাৰ প্ৰসন্নতাত হৈ আহিছে।।১৫।।
16 জান সিৰোমনি হো হনুমান সদা জন কে মন ৱাস তিহাৰো ।
ঢাৰো ৱিগাৰো মৈং কাকো কহা কেহি কাৰণ খীঝত হৌং তো তিহাৰো ॥
সাহেৱ সেৱক নাতে তো হাতো কিয়ো সো তহাং তুলসী কো ন চাৰো । দোষ সুনাযে তৈং আগেহুঁ কো হোশিয়াৰ হ্ৱৈং হোং মন তো হিয় হাৰো ॥
হে হনুমান! আপুনি জ্ঞান-শিৰোমণি আৰু সেৱকৰ মনত আপোনাৰ সদায় বাস। মই কাৰো কি পেলাওঁ বা বিগাৰোঁ? হে স্বামী! আপুনি মোক সেৱকৰ সম্পৰ্কৰ পৰা চ্যুত কৰি দিলে, ইয়াত তুলসীৰ কোনো দোষ নাই। যদিও মন হৃদয়ত হাৰি গৈছে তথাপি মোৰ অপৰাধ শুনাই দিয়ক, যাতে আগলৈ সাৱধান হ'ব পাৰোঁ।।১৬।।
17 তেৰে থপৈ উথপৈ ন মহেস, থপৈ থিৰ কো কপি জে উৰ ঘালে ।
তেৰে নিৱাজে গৰীৱ নিৱাজ ৱিৰাজত ৱৈৰিন কে উৰ সালে ॥
সংকট সোচ সৱৈ তুলসী লিয়ে নাম ফটৈ মকৰী কে সে জালে । বূঢ ভযে বলি মেৰিহিং ৱাৰ, কি হাৰি পৰে ৱহুতৈ নত পালে ॥
হে বানৰৰাজ! আপোনাৰ বসতিলৈ শংকৰ ভগৱানেও উজাৰিব নোৱাৰে আৰু যি ঘৰ আপুনি ধ্বংস কৰিলে তাক কোনে বচাব পাৰে? হে গৰীবনিৱাজ! আপুনি যাৰ প্ৰতি প্ৰসন্ন হ'ল, তেওঁ শত্ৰুৰ হৃদয়ত বেদনাৰূপ হৈ বিৰাজমান হয়। তুলসীদাসে কৈছে — আপোনাৰ নাম ল'লে সকলো সংকট আৰু চিন্তা মকৰাৰ জালৰ দৰে ফাটি যায়। বলিহাৰী! আপুনি মোৰ বাবেহে বুঢ়া হ'ল নেকি, নে বহুতো দুখীয়াক পালন কৰি কৰি ভাগৰি পৰিছে?।।১৭।।
18 সিংধু তৰে ৱডে বীৰ দলে খল, জাৰে হৈং লংক সে বংক মৱাসে ।
তৈং ৰনি কেহৰি কেহৰি কে ৱিদলে অৰি কুংজৰ ছৈল ছৱাসে ॥
তোসো সমত্থ সুসাহেৱ সেঈ সহৈ তুলসী দুখ দোষ দৱা সে । ৱানৰৱাজ ! ৱঢে খল খেচৰ, লীজত ক্যোং ন লপেটি লৱাসে ॥
আপুনি সমুদ্ৰ পাৰ হৈ ডাঙৰ ডাঙৰ দুষ্ট ৰাক্ষসক বিনাশ কৰি লংকাৰ দৰে দুৰ্গম গড় জ্বলাই দিলে। হে যুদ্ধ-ৰূপী অৰণ্যৰ সিংহ! ৰাক্ষস শত্ৰু সজাই-পৰাই থকা হাতী পোৱালিৰ দৰে আছিল, আপুনি তেওঁলোকক সিংহৰ দৰে বিনাশ কৰিলে। আপোনাৰ দৰে সমৰ্থ আৰু ভাল স্বামীৰ সেৱা কৰিও তুলসীয়ে দোষ-দুখৰ জুই সহ্য কৰে। হে বানৰ-ৰূপী বাজ! বহুতো দুষ্ট-ৰূপী চৰাই বাঢ়িছে, সেইবোৰক আপুনি বটাৰৰ দৰে কিয় মেৰিয়াই না ধৰে?।।১৮।।
19 অচ্ছ ৱিমৰ্দন কানন ভানি দসানন আনন ভা ন নিহাৰো ।
ৱাৰিদনাদ অকংপণ কুংভকৰণ সে কুংজৰ কেহৰি ৱাৰো ॥
ৰাম প্ৰতাপ হুতাসন, কচ্ছ, ৱিপচ্ছ, সমীৰ সমীৰ দুলাৰো । পাপ তে সাপ তে তাপ তিহূঁ তেং সদা তুলসী কহ সো ৰখৱাৰো ॥
হে অক্ষয়কুমাৰক বধ কৰোঁতা হনুমান! আপুনি অশোক-বাটিকা বিধ্বংস কৰিলে আৰু ৰাৱণৰ দৰে প্ৰতাপী যোদ্ধাৰ মুখৰ তেজলৈ চোৱাও নাছিল অৰ্থাৎ তাক একো পৰোৱা নকৰিলে। আপুনি মেঘনাদ, অকম্পন আৰু কুম্ভকৰ্ণৰ দৰে হাতীৰ মদ চূৰ্ণ কৰাত শিশু বয়সৰ সিংহ। বিপক্ষ-ৰূপী খেৰৰ দ'মৰ বাবে ভগৱান ৰামৰ প্ৰতাপ অগ্নিৰ দৰে আৰু পৱনকুমাৰ তাৰ বাবে পৱন-ৰূপ। সেই পৱননন্দনেই তুলসীদাসক সদায় পাপ, শাপ আৰু সন্তাপ — তিনিওটাৰ পৰা ৰক্ষা কৰোঁতা।।১৯।।
20 জানত জহান হনুমান কো নিৱাজ্যো জন, মন অনুমানি বলি বোল ন ৱিসাৰিয়ে ।
সেৱা জোগ তুলসী কৱহুঁ কহা চূক পৰী, সাহেৱ সুভাৱ কপি সাহিৱী সংভাৰিয়ে ॥
অপৰাধী জানি কীজৈ সাসতি সহস ভাংতি, মোদক মৰৈ জো তাহি মাহুৰ ন মাৰিয়ে । সাহসী সমীৰ কে দুলাৰে ৰঘুৱীৰ জূ কে, বাঁহ পীৰ মহাৱীৰ ৱেগি হী নিৱাৰিয়ে ॥
হে হনুমান! বলি যাওঁ, নিজৰ প্ৰতিজ্ঞা নাপাহৰিব, যিটো জগতে জানে, মনত বিবেচনা কৰক, আপোনাৰ কৃপাপাত্ৰ জন বাধাহীন আৰু সদায় প্ৰসন্ন থাকে। হে স্বামী কপিৰাজ! তুলসী কেতিয়াবা সেৱাৰ যোগ্য আছিলনে? কি ভুল হৈছে, নিজৰ প্ৰভুত্ব সম্বৰণ কৰক। মোক অপৰাধী বুলি ভাবিলে সহস্ৰ ধৰণৰ কষ্ট দিয়ক, কিন্তু যিজন লাড়ু খাই মৰে তাক বিষেৰে নামাৰিব। হে মহাবলী, সাহসী, পৱনৰ মৰমৰ, ৰঘুনাথৰ প্ৰিয়! ভূজাৰ বেদনা শীঘ্ৰে দূৰ কৰক।।২০।।
21 বালক ৱিলোকি, বলি ৱাৰেং তেং আপনো কিয়ো, দীনৱংধু দয়া কীন্হীং নিৰুপাধি ন্যাৰিয়ে ।
ৰাৱৰো ভৰোসো তুলসী কে, ৰাৱৰোঈ বল, আস ৰাৱৰীযৈ দাস ৰাৱৰো ৱিচাৰিয়ে ॥
ৱডো ৱিকৰাল কলি কাকো ন ৱিহাল কিয়ো, মাথে পগু বলি কো নিহাৰি সো নিৱাৰিয়ে । কেসৰী কিসোৰ ৰণৰোৰ ৱৰজোৰ বীৰ, বাঁহ পীৰ ৰাহু মাতু জ্যৌং পছাৰি মাৰিয়ে ॥
হে দীনবন্ধু! বলি যাওঁ, শিশু দেখি আপুনি সৰুৰে পৰাই আপোন কৰি ল'লে আৰু মায়াহীন অপূৰ্ৱ দয়া কৰিলে। ভাবি চাওক, তুলসী আপোনাৰ দাস, ইয়াৰ আপোনাৰ ওপৰত ভৰসা, আপোনাৰেই বল আৰু আপোনাৰেই আশা আছে। অতিশয় ভয়ানক কলিয়ে কাক অস্থিৰ কৰা নাই? এই বলৱানৰ ভৰি মোৰ মূৰতো দেখি তাক আঁতৰাওক। হে কেশৰীকিশোৰ, জৱৰদস্ত বীৰ! আপুনি ৰণত কোলাহল সৃষ্টিকাৰী, ৰাহুৰ মাতৃ সিংহিকাৰ দৰে বাহুৰ বেদনাক পছাৰি মাৰি পেলাওক।।২১।।
22 উথপে থপনথিৰ থপে উথপনহাৰ, কেসৰী কুমাৰ বল আপনো সংৱাৰিয়ে ।
ৰাম কে গুলামনি কো কাম তৰু ৰামদূত, মোসে দীন দূৱৰে কো তকিয়া তিহাৰিয়ে ॥
সাহেৱ সমৰ্থ তো সোং তুলসী কে মাথে পৰ, সোঊ অপৰাধ ৱিনু বীৰ, বাঁধি মাৰিয়ে । পোখৰী ৱিসাল বাঁহু, বলি, ৱাৰিচৰ পীৰ, মকৰী জ্যোং পকৰি কে ৱদন ৱিদাৰিয়ে ॥
হে কেশৰীকুমাৰ! আপুনি উজাৰ খোৱাক (সুগ্ৰীৱ-বিভীষণ) পুনৰ্বাসন দিওঁতা আৰু বসতিপূৰ্ণক (ৰাৱণাদি) উজাৰ কৰোঁতা, নিজৰ সেই বলক স্মৰণ কৰক। হে ৰামদূত! ৰামচন্দ্ৰৰ সেৱকৰ বাবে আপুনি কল্পবৃক্ষ আৰু মোৰ দৰে দীন-দুৰ্বলক আপোনাৰেই সহাৰা। হে বীৰ! তুলসীৰ মূৰত আপোনাৰ দৰে সমৰ্থ স্বামী থকা সত্ত্বেও সি বান্ধি মৰা হৈছে। বলি যাওঁ, মোৰ বাহু বিশাল পুখুৰীৰ দৰে আৰু এই বেদনা তাত জলচৰৰ দৰে, তাক আপুনি মকৰীৰ দৰে ধৰি তাৰ মুখ ফালি দিয়ক।।২২।।
23 ৰাম কো সনেহ, ৰাম সাহস লখন সিয়, ৰাম কী ভগতি, সোচ সংকট নিৱাৰিয়ে ।
মুদ মৰকট ৰোগ ৱাৰিনিধি হেৰি হাৰে, জীৱ জামৱংত কো ভৰোসো তেৰো ভাৰিয়ে ॥
কূদিয়ে কৃপাল তুলসী সুপ্ৰেম পৱ্বযতেং, সুথল সুৱেল ভালূ বৈঠি কৈ ৱিচাৰিয়ে । মহাৱীৰ বাঁকুৰে ৱৰাকী বাঁহ পীৰ ক্যোং ন, লংকিনী জ্যোং লাত ঘাত হী মৰোৰি মাৰিয়ে ॥
মোৰ ৰামচন্দ্ৰৰ প্ৰতি স্নেহ, ৰামচন্দ্ৰৰ ভক্তি, ৰাম-লক্ষ্মণ আৰু জানকীৰ কৃপাত সাহস আছে, সেয়ে মোৰ শোক-সংকট দূৰ কৰক। আনন্দ-ৰূপী বান্দৰ ৰোগ-ৰূপী অপাৰ সমুদ্ৰ দেখি মনত হাৰি গৈছে, জীৱ-ৰূপী জাম্বৱন্তৰ আপোনাৰ ওপৰত ডাঙৰ ভৰসা আছে। হে কৃপালু! তুলসীৰ সুন্দৰ প্ৰেম-ৰূপী পৰ্ৱতৰ পৰা জাপি দিয়ক, শ্ৰেষ্ঠ স্থান (হৃদয়)-ৰূপী সুৱেলপৰ্ৱতত বহি জীৱ-ৰূপী জাম্বৱন্তই বাট চাই আছে। হে মহাবলী বাঁকা যোদ্ধা! মোৰ বাহুৰ বেদনা-ৰূপিণী লংকিনীক ঠেংৰ আঘাতে কিয় মেৰিয়াই নামাৰে?।।২৩।।
24 লোক পৰলোকহুঁ তিলোক ন ৱিলোকিয়ত, তোসে সমৰথ চষ চাৰিহূঁ নিহাৰিয়ে ।
কৰ্ম, কাল, লোকপাল, অগ জগ জীৱজাল, নাথ হাথ সৱ নিজ মহিমা ৱিচাৰিয়ে ॥
খাস দাস ৰাৱৰো, নিৱাস তেৰো তাসু উৰ, তুলসী সো, দেৱ দুখী দেখিয়ত ভাৰিয়ে । ৱাত তৰুমূল বাঁহূসূল কপিকচ্ছু ৱেলি, উপজী সকেলি কপি কেলি হী উখাৰিয়ে ॥
লোক, পৰলোক আৰু তিনি লোকত চাৰি চকুৰে চাওঁ, আপোনাৰ দৰে যোগ্য কোনো নেদেখো। হে নাথ! কৰ্ম, কাল, লোকপাল তথা সমস্ত স্থাৱৰ-জঙ্গম জীৱসমূহ আপোনাৰেই হাতত, নিজৰ মহিমা বিবেচনা কৰক। হে দেৱ! তুলসী আপোনাৰ নিজা সেৱক, তাৰ হৃদয়ত আপোনাৰ বাস আৰু সি অতি দুখী দেখা যায়। বাত-ব্যাধিজনিত বাহুৰ বেদনা কেৱাঁচ লতাৰ দৰে, ইয়াৰ উৎপন্ন হোৱা শিপা গোটাই বান্দৰী খেলেৰে উঘালি পেলাওক।।২৪।।
25 কৰম কৰাল কংস ভূমিপাল কে ভৰোসে, ৱকী ৱক ভগিনী কাহূ তেং কহা ডৰৈগী ।
ৱডী ৱিকৰাল বাল ঘাতিনী ন জাত কহি, বাঁহূ বল বালক ছৱীলে ছোটে ছৰৈগী ॥
আঈ হৈ ৱনাঈ ৱেষ আপ হী ৱিচাৰি দেখ, পাপ জায সৱ কো গুনী কে পালে পৰৈগী । পূতনা পিসাচিনী জ্যৌং কপি কান্হ তুলসী কী, বাঁহ পীৰ মহাৱীৰ তেৰে মাৰে মৰৈগী ॥
কৰ্ম-ৰূপী ভয়ানক কংসৰজাৰ ভৰসাত বকাসুৰৰ ভনী পূতনা ৰাক্ষসী কাৰ পৰা ভয় খাব? শিশুক মাৰিবলৈ বৰ ভয়ানকী, যাৰ লীলা কোৱা নাযায়, সেই নিজ বাহুবলেৰে সৰু সুন্দৰ শিশুক ছল কৰিব। নিজেই ভাবি চাওক, সি সুন্দৰ ৰূপ সাজি আহিছে, যদি আপোনাৰ দৰে গুণীৰ হাতত পৰে তেন্তে সকলোৰে পাপ দূৰ হ'ব। হে মহাবলী কপিৰাজ! তুলসীৰ বাহুৰ বেদনা পূতনা পিশাচিনীৰ দৰে আৰু আপুনি বালকৃষ্ণ-ৰূপী, এইয়া আপোনাৰ মৰাতহে মৰিব।।২৫।।
26 ভাল কী কি কাল কী কি ৰোষ কী ত্ৰিদোষ কী হৈ, ৱেদন ৱিষম পাপ তাপ ছল ছাঁহ কী ।
কৰমন কূট কী কি জংত্ৰ মংত্ৰ বূট কী, পৰাহি জাহি পাপিনী মলীন মন মাঁহ কী ॥
পৈহহি সজায, নত কহত ৱজায তোহি, ৱাৱৰী ন হোহি ৱানি জানি কপি নাঁহ কী । আন হনুমান কী দুহাঈ বলৱান কী, সপথ মহাৱীৰ কী জো ৰহৈ পীৰ বাঁহ কী ॥
এই কঠোৰ বেদনা কপালৰ লিখন নে সময়ৰ, ক্ৰোধৰ নে ত্ৰিদোষৰ, নে মোৰ ভয়ানক পাপৰ ফল, দুখৰ নে ছলনাৰ ছাঁয়া। মাৰণাদি প্ৰয়োগ নে যন্ত্ৰ-মন্ত্ৰ-ৰূপী বৃক্ষৰ ফল; অৰি মনৰ মলিয়ন পাপিনী পূতনা! পলাই যা, নহ'লে মই ঢোল পিটি কৈ দিওঁ — কপিৰাজৰ স্বভাৱ বুজি তই পগলী নহ'বি। যদি বাহুৰ বেদনা থাকে তেন্তে মই মহাবীৰ বলৱান হনুমানৰ দুহাই আৰু শপত খাইছো অৰ্থাৎ এতিয়া সি নাথাকিব।।২৬।।
27 সিংহিকা সঁহাৰি বল সুৰসা সুধাৰি ছল, লংকিনী পছাৰি মাৰি ৱাটিকা উজাৰী হৈ ।
লংক পৰজাৰি মকৰী ৱিদাৰি ৱাৰ ৱাৰ, জাতুধান ধাৰি ধূৰি ধানী কৰি ডাৰী হৈ ॥
তোৰি জমকাতৰি মংদোদৰী কঠোৰি আনী, ৰাৱণ কী ৰাণী মেঘনাদ মহতাৰী হৈ । ভীৰ বাঁহ পীৰ কী নিপট ৰাখী মহাৱীৰ, কৌন কে সকোচ তুলসী কে সোচ ভাৰী হৈ ॥
সিংহিকাৰ বল বিনাশ কৰি, সুৰসাৰ ছলনা সুধাৰি, লংকিনীক পছাৰি মাৰি অশোক-বাটিকা উজাৰি পেলালে। লংকাপুৰী ধ্বংস কৰিলে, মকৰীক বাৰে-বাৰে বিদাৰি, ৰাক্ষসক ধৰি ধূলিস্যাৎ কৰিলে। যমৰাজৰ তৰোৱাল অৰ্থাৎ পৰ্দা ফালি মেঘনাদৰ মাতৃ আৰু ৰাৱণৰ পাটৰাণীক ৰাজমহলৰ পৰা বাহিৰলৈ উলিয়াই আনিলে। হে মহাবলী কপিৰাজ! তুলসীৰ ডাঙৰ চিন্তা আছে, কাৰ সংকোচত আপুনি কেৱল মোৰ বাহুৰ বেদনাৰ ভয় এৰি থৈছে।।২৭।।
28 তেৰো ৱালি কেলি বীৰ সুনি সহমত ধীৰ, ভূলত সৰীৰ সুধি সক্ৰ ৰৱি ৰাহু কী ।
তেৰী বাঁহ ৱসত ৱিসোক লোক পাল সৱ, তেৰো নাম লেত ৰহৈং আৰতি ন কাহু কী ॥
সাম দাম ভেদ ৱিধি ৱেদহূ লৱেদ সিধি, হাথ কপিনাথ হী কে চোটী চোৰ সাহু কী । আলস অনখ পৰিহাস কৈ সিখাৱন হৈ, এতে দিন ৰহী পীৰ তুলসী কে ৱাহু কী ॥
হে বীৰ! আপোনাৰ শৈশৱৰ খেলা শুনি ধীৰজৱানো ভয়ভীত হয় আৰু ইন্দ্ৰ, সূৰ্য, ৰাহুৱে নিজ শৰীৰৰ সুধ পাহৰে। আপোনাৰ বাহুবলেৰে সকলো লোকপাল শোকহীন হৈ বসতি কৰে আৰু আপোনাৰ নাম ল'লে কাৰো দুখ নেথাকে। সাম, দান, ভেদ-নীতিৰ বিধান আৰু বেদ-লৱেদেও সিদ্ধ যে চোৰ-সাধুৰ চুলিৰ মুঠি কপিনাথৰেই হাতত থাকে। তুলসীদাসৰ ইমান দিন বাহুৰ বেদনা থকাটো আপোনাৰ এলাহ নে ক্ৰোধ, পৰিহাস নে শিক্ষা?।।২৮।।
29 টূকনি কো ঘৰ ঘৰ ডোলত কঁগাল বোলি, বাল জ্যোং কৃপাল নত পাল পালি পোসো হৈ ।
কীন্হী হৈ সঁভাৰ সাৰ অঁজনী কুমাৰ বীৰ, আপনো ৱিসাৰি হৈং ন মেৰেহূ ভৰোসো হৈ ॥
ইতনো পৰেখো সৱ ভাংতি সমৰথ আজু, কপিৰাজ সাংচী কহৌং কো তিলোক তোসো হৈ । সাসতি সহত দাস কীজে পেখি পৰিহাস, চীৰী কো মৰণ খেল বালকনি কোসো হৈ ॥
হে দুখীয়াৰ পালনকাৰী কৃপানিধান! টুকুৰাৰ বাবে দৰিদ্ৰতাৱশত ঘৰে-ঘৰে ঘূৰি ফুৰিছিলো, আপুনি মাতি শিশুৰ দৰে মোৰ পালন-পোষণ কৰিছে। হে বীৰ অঞ্জনীকুমাৰ! প্ৰধানতঃ আপুনিয়েই মোৰ ৰক্ষা কৰিছে, নিজজনক আপুনি নাপাহৰে, ইয়াৰ ওপৰত মোৰো ভৰসা আছে। হে কপিৰাজ! আজি আপুনি সকলো ধৰণে সমৰ্থ, মই সঁচা কৈছো, আপোনাৰ সমান তিনি লোকত কোন আছে? কিন্তু মোৰ ইমান আক্ষেপ আছে যে এই সেৱকে কষ্ট সহি আছে, ল'ৰাৰ ধেমালিৰ দৰে চৰাইৰ মৃত্যু হৈছে আৰু আপুনি তামাচা চাই আছে।।২৯।।
30 আপনে হী পাপ তেং ত্ৰিপাত তেং কি সাপ তেং, ৱঢী হৈ বাঁহ ৱেদন কহী ন সহি জাতি হৈ ।
ঔষধ অনেক জংত্ৰ মংত্ৰ টোটকাদি কিযে, ৱাদি ভযে দেৱতা মনাযে অধীকাতি হৈ ॥
কৰতাৰ, ভৰতাৰ, হৰতাৰ, কৰ্ম কাল, কো হৈ জগজাল জো ন মানত ইতাতি হৈ । চেৰো তেৰো তুলসী তূ মেৰো কহ্যো ৰাম দূত, ঢীল তেৰী বীৰ মোহি পীৰ তেং পিৰাতি হৈ ॥
মোৰেই পাপ নে তিনি তাপ নে শাপত বাহুৰ বেদনা বাঢ়িছে, সি কোৱাও নাযায়, সহ্যও নহয়। অনেক ঔষধ, যন্ত্ৰ-মন্ত্ৰ-টোটকাদি কৰিলো, দেৱতাক মতালো, কিন্তু সকলো ব্যৰ্থ হ'ল, বেদনা বাঢ়িয়েই আছে। ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ, কৰ্ম, কাল আৰু সংসাৰৰ জাল — কোন এনে আছে যি আপোনাৰ আজ্ঞা নামানে? হে ৰামদূত! তুলসী আপোনাৰ দাস আৰু আপুনি ইয়াক নিজৰ সেৱক বুলি কৈছে। হে বীৰ! আপোনাৰ এই ঢিলাই মোক এই বেদনাতকৈও অধিক কষ্ট দিছে।।৩০।।
31 দূত ৰাম ৰায কো, সপূত পূত ৱায কো, সমত্ৱ হাথ পায কো সহায অসহায কো ।
বাঁকী ৱিৰদাৱলী ৱিদিত বেদ গাইযত, ৰাৱণ সো ভট ভয়ো মুঠিকা কে ধায কো ॥
এতে ৱডে সাহেৱ সমৰ্থ কো নিৱাজো আজ, সীদত সুসেৱক ৱচন মন কায কো । থোৰী বাঁহ পীৰ কী ৱডী গলানি তুলসী কো, কৌন পাপ কোপ, লোপ প্ৰকট প্ৰভায কো ॥
আপুনি ৰজা ৰামচন্দ্ৰৰ দূত, পৱনদেৱৰ সৎপুত্ৰ, হাত-ভৰিৰ সমৰ্থ আৰু নিৰাশ্ৰয়ৰ সহায়কাৰী। আপোনাৰ সুন্দৰ যশৰ কথা বিখ্যাত, বেদে গান কৰে আৰু ৰাৱণৰ দৰে ত্ৰিলোক-বিজয়ী যোদ্ধা আপোনাৰ ঘোঁচাৰ আঘাতত আঘাতপ্ৰাপ্ত হ'ল। ইমান ডাঙৰ যোগ্য স্বামীৰ অনুগ্ৰহ কৰাৰ পাছতো আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠ সেৱক আজি দেহ-মন-বচনেৰে দুখ পাই আছে। তুলসীৰ এই অলপ বাহু-বেদনাৰ বাবে ডাঙৰ গ্লানি আছে, মোৰ কেনে পাপৰ কাৰণে নে ক্ৰোধত আপোনাৰ প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ লুপ্ত হৈছে?।।৩১।।
32 দেৱী দেৱ দনুজ মনুজ মুনি সিদ্ধ নাগ, ছোটে ৱডে জীৱ জেতে চেতন অচেত হৈম্ ।
পূতনা পিসাচী জাতুধানী জাতুধান ৱাগ, ৰাম দূত কী ৰজাঈ মাথে মানি লেত হৈম্ ॥
ঘোৰ জংত্ৰ মংত্ৰ কূট কপট কুৰোগ জোগ, হনুমান আন সুনি ছাডত নিকেত হৈম্ । ক্ৰোধ কীজে কৰ্ম কো প্ৰৱোধ কীজে তুলসী কো, সোধ কীজে তিনকো জো দোষ দুখ দেত হৈম্ ॥
দেৱী, দেৱতা, দৈত্য, মানুহ, মুনি, সিদ্ধ আৰু নাগ আদি সৰু-ডাঙৰ যিমান জড়-চেতন জীৱ আছে, লগতে পূতনা, পিশাচিনী, ৰাক্ষসী-ৰাক্ষস যিমান কুটিল প্ৰাণী আছে, সেই সকলোৱে ৰামদূত পৱনকুমাৰৰ আজ্ঞা শিৰোধাৰ্য কৰি মানে। ভীষণ যন্ত্ৰ-মন্ত্ৰ, ছলনাকাৰী, কপটী আৰু দুষ্ট ৰোগৰ আক্ৰমণবোৰ হনুমানৰ দুহাই শুনি স্থান এৰি পলায়। মোৰ বেয়া কৰ্মত ক্ৰোধ কৰক, তুলসীক সান্ত্বনা দিয়ক আৰু যি দোষ আমাক দুখ দিয়ে সেইবোৰৰ শুধৰণি কৰক।।৩২।।
33 তেৰে বল ৱানৰ জিতাযে ৰণ ৰাৱণ সোং, তেৰে ঘালে জাতুধান ভযে ঘৰ ঘৰ কে ।
তেৰে বল ৰাম ৰাজ কিযে সৱ সুৰ কাজ, সকল সমাজ সাজ সাজে ৰঘুৱৰ কে ॥
তেৰো গুনগান সুনি গীৰৱান পুলকত, সজল ৱিলোচন ৱিৰংচি হৰিহৰ কে । তুলসী কে মাথে পৰ হাথ ফেৰো কীস নাথ, দেখিয়ে ন দাস দুখী তোসো কনিগৰ কে ॥
আপোনাৰ বলেৰে যুদ্ধত বান্দৰক ৰাৱণৰ পৰা জিকালে আৰু আপোনাৰেই নাশ কৰাত ৰাক্ষস ঘৰ-ঘৰৰ হৈ গ'ল। আপোনাৰেই বলেৰে ৰজা ৰামচন্দ্ৰই দেৱতাৰ সকলো কাম কৰিলে আৰু আপুনিয়েই ৰঘুনাথৰ সমাজৰ সকলো সাজ সজালে। আপোনাৰ গুণগান শুনি দেৱতাই ৰোমাঞ্চিত হয় আৰু ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, মহেশৰ চকুত পানী ভৰি আহে। হে বান্দৰৰ স্বামী! তুলসীৰ মূৰত হাত ফুৰাওক, আপোনাৰ দৰে নিজৰ মৰ্যাদাৰ মান ৰখাজনৰ দাস কেতিয়াও দুখী দেখা নাযায়।।৩৩।।
34 পালো তেৰে টূক কো পৰেহূ চূক মূকিয়ে ন, কূৰ কৌডী দূকো হৌং আপোনী ওৰ হেৰিয়ে ।
ভোৰানাথ ভোৰে হী সৰোষ হোত থোৰে দোষ, পোষি তোষি থাপি আপনো ন অৱ ডেৰিয়ে ॥
অঁবু তূ হৌং অঁবু চূৰ, অঁবু তূ হৌং ডিংভ সো ন, বূঝিয়ে ৱিলংৱ অৱলংৱ মেৰে তেৰিয়ে । বালক ৱিকল জানি পাহি প্ৰেম পহিচানি, তুলসী কী বাঁহ পৰ লামী লূম ফেৰিয়ে ॥
আপোনাৰ টুকুৰাত ডাঙৰ হৈছো, ভুল হ'লেও মৌন নহ'ব। মই কুপথগামী দুকৌড়িয়াৰ, কিন্তু আপুনি নিজৰ ফালে চাওক। হে ভোলেনাথ! নিজৰ ভোলাভাৱৰ বাবেই আপুনি অলপতে ক্ৰোধিত হয়, সন্তুষ্ট হৈ মোৰ পালন কৰি মোক বহুৱাওক, নিজৰ সেৱক বুলি দূৰ্দশা নকৰিব। আপুনি জল, মই মাছ; আপুনি মাতৃ, মই সৰু শিশু — দেৰি নকৰিব, মোৰ আপোনাৰেই সহাৰা আছে। শিশুক ব্যাকুল বুলি জানি প্ৰেম চিনি ৰক্ষা কৰক, তুলসীৰ বাহুত নিজৰ দীঘল নেজ ফুৰাওক।।৩৪।।
35 ঘেৰি লিয়ো ৰোগনি, কুজোগনি, কুলোগনি জ্যৌং, ৱাসৰ জলদ ঘন ঘটা ধুকি ধাঈ হৈ ।
ৱৰসত ৱাৰি পীৰ জাৰিয়ে জৱাসে জস, ৰোষ ৱিনু দোষ ধূম মূল মলিনাঈ হৈ ॥
কৰুনানিধান হনুমান মহা বলৱান, হেৰি হঁসি হাঁকি ফূংকি ফৌংজৈ তে উডাঈ হৈ । খাযে হুতো তুলসী কুৰোগ ৰাঢ ৰাকসনি, কেসৰী কিসোৰ ৰাখে বীৰ ৱৰিআঈ হৈ ॥
ৰোগে, বেয়া যোগে আৰু দুষ্ট লোকে মোক এইদৰে ঘেৰি ধৰিছে যেনেকৈ দিনত ডাৱৰৰ ঘন সমূহ জাঁপ মাৰি আকাশত দৌৰি যায়। বেদনা-ৰূপী জল বৰষাই ইহঁতে ক্ৰোধ কৰি বিনা অপৰাধত যশ-ৰূপী জৱাসক অগ্নিৰ দৰে জ্বলাই মূৰ্চ্ছিত কৰি দিছে। হে দয়া-নিধান মহাবলৱান হনুমান! আপুনি হাঁহি চাই ললকাৰি বিপক্ষৰ সেনাক নিজৰ ফুঁ-এৰে উৰাই দিয়ক। হে কেশৰীকিশোৰ বীৰ! তুলসীক কুৰোগ-ৰূপী নিৰ্দয় ৰাক্ষসে খাই পেলাইছিল, আপুনি জোৰদাৰকৈ মোৰ ৰক্ষা কৰিছে।।৩৫।।
36 ৰাম গুলাম তু হী হনুমান গোসাঁঈ সুসাঁঈ সদা অনুকূলো ।
পাল্যো হৌং বাল জ্যোং আখৰ দূ পিতু মাতু সোং মংগল মোদ সমূলো ॥
বাঁহ কী ৱেদন বাঁহ পগাৰ পুকাৰত আৰত আনঁদ ভূলো । শ্ৰী ৰঘুৱীৰ নিৱাৰিয়ে পীৰ ৰহৌং দৰৱাৰ পৰো লটি লূলো ॥
হে গোস্বামী হনুমান! আপুনি শ্ৰেষ্ঠ স্বামী আৰু সদায় ৰামচন্দ্ৰৰ সেৱকৰ পক্ষত থাকে। আনন্দ-মঙ্গলৰ মূল দুয়ো অক্ষৰ (ৰাম-ৰাম)এ মাতৃ-পিতৃৰ দৰে মোৰ পালন কৰিছে। হে বাহুপগাৰ! বাহুৰ বেদনাত মই সকলো আনন্দ পাহৰি দুখী হৈ চিঞৰি আছো। হে ৰঘুকুলৰ বীৰ! বেদনা দূৰ কৰক, যাতে দুৰ্বল আৰু পংগু হৈয়ো আপোনাৰ দৰবাৰত পৰি থাকো।।৩৬।।
37 কাল কী কৰালতা কৰম কঠিনাঈ কীধৌ, পাপ কে প্ৰভাৱ কী সুভায ৱায ৱাৱৰে ।
ৱেদন কুভাঁতি সো সহী ন জাতি ৰাতি দিন, সোঈ বাঁহ গহী জো গহী সমীৰ ডাৱৰে ॥
লাযো তৰু তুলসী তিহাৰো সো নিহাৰি ৱাৰি, সীংচিয়ে মলীন ভো তযো হৈ তিহুঁ তাৱৰে । ভূতনি কী আপোনী পৰাযে কী কৃপা নিধান, জানিয়ত সৱহী কী ৰীতি ৰাম ৰাৱৰে ॥
নাজানো কালৰ ভয়ানকতা নে কৰ্মৰ কঠিনতা, পাপৰ প্ৰভাৱ নে স্বাভাৱিক কথাৰ উন্মত্ততা। ৰাতি-দিন বেয়া ধৰণৰ বেদনা হৈ আছে, যি সহ্য নহয় আৰু সেই বাহুকে ধৰি আছে যি পৱনকুমাৰে ধৰিছিল। তুলসী-ৰূপী বৃক্ষ আপোনাৰেই লগোৱা। এই তিনি তাপৰ জুইত জ্বলি শুকাই গৈছে, ইয়াৰ ফালে চাই কৃপা-ৰূপী পানীৰে সিঞ্চন কৰক। হে দয়ানিধান ৰামচন্দ্ৰ! আপুনি ভূত-প্ৰেতৰ, নিজৰ আৰু পৰৰ — সকলোৰে ৰীতি জানে।।৩৭।।
38 পাঁয পীৰ পেট পীৰ বাঁহ পীৰ মুংহ পীৰ, জৰ জৰ সকল পীৰ মী হৈ ।
দেৱ ভূত পিতৰ কৰম খল কাল গ্ৰহ, মোহি পৰ দৱৰি দমানক সী দী হৈ ॥
হৌং তো ৱিনু মোল কে ৱিকানো বলি ৱাৰে হীতেং, ওট ৰাম নাম কী ললাট লিখি লী হৈ । কুঁভজ কে কিংকৰ ৱিকল বূঢে গোখুৰনি, হায ৰাম ৰায ঐসী হাল কহূঁ ভী হৈ ॥
ভৰিৰ বেদনা, পেটৰ বেদনা, বাহুৰ বেদনা আৰু মুখৰ বেদনা — গোটেই শৰীৰ বেদনাময় হৈ জৰাজীৰ্ণ হৈছে। দেৱতা, প্ৰেত, পিতৃ, কৰ্ম, কাল আৰু দুষ্টগ্ৰহ — সকলোৱে একেলগে দৌৰা মাৰি মোৰ ওপৰত তোপৰ শাৰীৰ দৰে আক্ৰমণ কৰি আছে। বলি যাওঁ, মই সৰুৰে পৰা আপোনাৰ হাতত বিনামূল্যে বিক্ৰী হৈছোঁ আৰু নিজৰ কপালত ৰামনামৰ আশ্ৰয় লিখি লৈছোঁ। হায় ৰজা ৰামচন্দ্ৰ! ক'ৰবাত এনে অৱস্থাও হৈছেনে যে অগস্ত্য মুনিৰ সেৱক গৰুৰ খুৰাত ডুবি গৈছে?।।৩৮।।
39 ৱাহুক সুৱাহু নীচ লীচৰ মৰীচ মিলি, মুঁহ পীৰ কেতুজা কুৰোগ জাতুধান হৈ ।
ৰাম নাম জপ জাগ কিয়ো চহোং সানুৰাগ, কাল কৈসে দূত ভূত কহা মেৰে মান হৈ ॥
সুমিৰে সহায ৰাম লখন আখৰ দঊউ, জিনকে সমূহ সাকে জাগত জহান হৈ । তুলসী সঁভাৰি তাডকা সঁহাৰি ভাৰি ভট, ৱেধে ৱৰগদ সে ৱনাঈ ৱানৱান হৈ ॥
বাহুৰ বেদনা-ৰূপ নীচ সুবাহু আৰু দেহৰ অক্ষমতা-ৰূপ মাৰীচ ৰাক্ষস, লগতে তাডকা-ৰূপিণী মুখৰ বেদনা আৰু আন বেয়া ৰোগ-ৰূপ ৰাক্ষসৰ সৈতে মিলিত হৈছে। মই ৰামনামৰ জপ-ৰূপী যজ্ঞ প্ৰেমেৰে কৰিব খোজো, কিন্তু কালদূতৰ দৰে এই ভূতবোৰ মোৰ বশত নেকি? জগতত যাৰ ডাঙৰ নাম হৈ আছে সেই দুই অক্ষৰক স্মৰণ কৰিলে মোৰ সহায় হ'ব। হে তুলসী! তই তাডকাক বধ কৰা ডাঙৰ যোদ্ধাক স্মৰণ কৰ, তেওঁ ইহঁতক নিজৰ বাণৰ লক্ষ্য বনাই বৰগছৰ ফলৰ দৰে ভেদন কৰি দিব।।৩৯।।
40 বালপনে সূধে মন ৰাম সনমুখ ভযো, ৰাম নাম লেত মাঁগি খাত টূক টাক হৌম্ ।
পৰযো লোক ৰীতি মেং পুনীত প্ৰীতি ৰাম ৰায, মোহ ৱস বৈঠো তোৰি তৰকি তৰাক হৌম্ ॥
খোটে খোটে আচৰণ আচৰত অপনাযো, অংজনী কুমাৰ সোধ্যো ৰামপানি পাক হৌম্ । তুলসী গুসাঁঈ ভযো ভোংডে দিন ভূল গযো, তাকো ফল পাৱত নিদান পৰিপাক হৌম্ ॥
মই শৈশৱৰে পৰা সৰল মনেৰে শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ সন্মুখীন হৈছো, মুখেৰে ৰামনাম লৈ টুকুৰা-টাকৰি বিচাৰি খাইছিলো। তাৰপাছত যুৱাৱস্থাত লোক-ৰীতিত পৰি অজ্ঞানতাবশত ৰজা ৰামচন্দ্ৰৰ চৰণৰ পৱিত্ৰ প্ৰীতিক চট্ফট্কৈ ভাঙি বহিলো। তেতিয়া বেয়া-বেয়া আচৰণ কৰি থাকোতে অঞ্জনীকুমাৰে মোক আপোন কৰি লৈ ৰামচন্দ্ৰৰ পৱিত্ৰ হাতেৰে মোৰ শুধৰণি কৰালে। তুলসী গোসাঁই হ'ল, আগৰ বেয়া দিনবোৰ পাহৰি গ'ল, অৱশেষত তাৰেই ফল আজি ভালকৈ পাই আছো।।৪০।।
41 অসন ৱসন হীন ৱিষম ৱিষাদ লীন, দেখি দীন দূৱৰো কৰৈ ন হায হায কো ।
তুলসী অনাথ সো সনাথ ৰঘুনাথ কিয়ো, দিয়ো ফল সীল সিংধু আপনে সুভায কো ॥
নীচ যহি বীচ পতি পাই ভৰু হাঈগো, ৱিহাই প্ৰভু ভজন ৱচন মন কায কো । তা তেং তনু পেষিয়ত ঘোৰ ৱৰতোৰ মিস, ফূটি ফূটি নিকসত লোন ৰাম ৰায কো ॥
যাক ভোজন-বস্ত্ৰহীন ভয়ানক বিষাদত ডুব যোৱা আৰু দীন-দুৰ্বল দেখি এনে কোন আছিল যি হায়-হায় নকৰিছিল, তেনে অনাথ তুলসীক দয়াসাগৰ স্বামী ৰঘুনাথে সনাথ কৰি নিজৰ স্বভাৱত উত্তম ফল দিলে। এইখিনি সময়ত এই নীচজনে প্ৰতিপত্তি পাই ফুলি উঠিল আৰু দেহ-মন-বচনেৰে ৰামৰ ভজন এৰি দিলে। ইয়াৰ ফলত শৰীৰত ভয়ানক বৰতোৰৰ ছলত ৰামচন্দ্ৰৰ নিমখ ফুটি-ফুটি ওলাই থকা দেখা যায়।।৪১।।
42 জীও জগ জানকী জীৱন কো কহাই জন, মৰিৱে কো ৱাৰানসী ৱাৰি সুৰ সৰি কো ।
তুলসী কে দোহূঁ হাথ মোদক হৈং ঐসে ঠাঁঊ, জাকে জিয়ে মুযে সোচ কৰিহৈং ন লৰি কো ॥
মো কো ঝূঁটো সাঁচো লোক ৰাম কৌ কহত সৱ, মেৰে মন মান হৈ ন হৰ কো ন হৰি কো । ভাৰী পীৰ দুসহ সৰীৰ তেং ৱিহাল হোত, সোঊ ৰঘুৱীৰ ৱিনু সকৈ দূৰ কৰি কো ॥
জানকী-জীৱন ৰামচন্দ্ৰৰ দাস বুলি জগতত জীয়াই থাকো আৰু মৰিবলৈ কাশী আৰু গংগাজল অৰ্থাৎ সুৰসৰি তীৰ আছে। এনে ঠাইত তুলসীৰ দুয়ো হাতত লাড়ু আছে, যাৰ জীয়াই বা মৰাৰ কথা ল'ৰায়েও চিন্তা নকৰিব। সকলোৱে মোক মিছা-সঁচা ৰামৰেই দাস বুলি কয় আৰু মোৰ মনতো এই গৰ্ৱ আছে যে মই ৰামচন্দ্ৰক এৰি ন শিৱৰ ভক্ত হওঁ, ন বিষ্ণুৰ। শৰীৰৰ ডাঙৰ বেদনাত বিকল হৈ আছো, তাক ৰঘুনাথৰ বিনে কোনে দূৰ কৰিব পাৰে?।।৪২।।
43 সীতাপতি সাহেৱ সহায হনুমান নিত, হিত উপদেশ কো মহেস মানো গুৰু কৈ ।
মানস ৱচন কায সৰণ তিহাৰে পাঁয, তুম্হৰে ভৰোসে সুৰ মৈং ন জানে সুৰ কৈ ॥
ৱ্যাধি ভূত জনিত উপাধি কাহু খল কী, সমাধি কী জৈ তুলসী কো জানি জন ফুৰ কৈ । কপিনাথ ৰঘুনাথ ভোলানাথ ভূতনাথ, ৰোগ সিংধু ক্যোং ন ডাৰিয়ত গায খুৰ কৈ ॥
হে হনুমান! স্বামী সীতানাথ আপোনাৰ নিতৌ সহায়কাৰী আৰু হিতোপদেশৰ বাবে মহেশ যেন গুৰুৱেই হয়। মই দেহ-মন-বচনেৰে আপোনাৰ চৰণৰ শৰণত আছো, আপোনাৰ ভৰসাত মই দেৱতাক দেৱতা বুলি নামানিলো। ৰোগ আৰু প্ৰেতে সৃষ্ট অথবা কোনো দুষ্টৰ উপদ্ৰৱত হোৱা বেদনা দূৰ কৰি তুলসীক নিজৰ সঁচা সেৱক বুলি ইয়াৰ শান্তি কৰক। হে কপিনাথ, ৰঘুনাথ, ভোলানাথ, ভূতনাথ! ৰোগ-ৰূপী মহাসমুদ্ৰক গৰুৰ খুৰাৰ দৰে কিয় নকৰে?।।৪৩।।
44 কহোং হনুমান সোং সুজান ৰাম ৰায সোং, কৃপানিধান সংকৰ সোং সাৱধান সুনিয়ে ।
হৰষ ৱিষাদ ৰাগ ৰোষ গুন দোষ মী, ৱিৰচী ৱিৰংচী সৱ দেখিয়ত দুনিয়ে ॥
মাযা জীৱ কাল কে কৰম কে সুভায কে, কৰৈযা ৰাম বেদ কহেং সাঁচী মন গুনিয়ে । তুম্হ তেং কহা ন হোয হা হা সো বুঝৈযে মোহিং, হৌং হূঁ ৰহোং মৌনহী ৱযো সো জানি লুনিয়ে ॥
মই হনুমানক, জ্ঞানী ৰজা ৰামক আৰু কৃপানিধান শংকৰক কৈছো, সাৱধানে শুনক। দেখা যায় যে বিধাতাই গোটেই দুনিয়াক হৰ্ষ, বিষাদ, ৰাগ, ক্ৰোধ, গুণ আৰু দোষময় কৰি বনাইছে। বেদে কয় যে মায়া, জীৱ, কাল, কৰ্ম আৰু স্বভাৱৰ কৰোঁতা ৰামচন্দ্ৰ। এই কথা মই চিত্তত সত্য বুলি মানিছো। মই বিনয় কৰিছো — আপোনাৰ দ্বাৰা কি হ'ব নোৱাৰে সেইয়া বুজাই দিয়ক। তাৰপাছত ময়ো এই কথা জানি মনে মনে থাকিম যে যি ৰুইছো তাকে কাটি আছো।।৪৪।।

হনুমান বাহুক সম্পূৰ্ণৰূপে গোস্বামী তুলসীদাস বিৰচিত এটি অতি শক্তিশালী স্তোত্ৰ। ইয়াত তেওঁ হনুমানৰ ওচৰত নিজৰ শাৰীৰিক কষ্ট (বাহুৰ বিষ)ৰ পৰা মুক্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছে। প্ৰতিটো ছন্দত হনুমানৰ বীৰত্ব, শক্তি আৰু কৰুণাৰ বৰ্ণনা আছে। "চৌপাঈ" অংশত হনুমানৰ ৰূপ বৰ্ণনা, "ঝূলনা"ত তেওঁৰ বীৰত্ব আৰু ৰঘুনাথৰ গুণ-কথা, "ঘনাক্ষৰী"ত হনুমানৰ অসাধাৰণ পৰাক্ৰম আৰু "সৱৈযা"ত ভক্তৰ ব্যাকুল প্ৰাৰ্থনা বৰ্ণিত হৈছে। ইয়াৰ নিয়মীয়া পাঠে শাৰীৰিক ৰোগ, মানসিক সংকট আৰু আধ্যাত্মিক অশান্তি দূৰ কৰে।

হনুমান বাহুকৰ ইতিহাস | History

শ্ৰী হনুমান বাহুক গোস্বামী তুলসীদাসৰ দ্বাৰা ৰচিত এক অত্যন্ত শক্তিশালী স্তোত্ৰ। বিশ্বাস কৰা হয় যে যেতিয়া তুলসীদাস ৱাত ৰোগ, গাঁঠিৰ বিষ আৰু বাহুৰ অসহনীয় কষ্টত ভুগি আছিল, তেতিয়া তেওঁ হনুমানৰ স্তুতিত এই স্তোত্ৰ ৰচনা কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰভাৱত তেওঁৰ সকলো কষ্ট দূৰ হৈছিল। সেইবাবেই শাৰীৰিক কষ্ট আৰু ৰোগৰ পৰা মুক্তিৰ বাবে ইয়াক অত্যন্ত ফলপ্ৰসূ বুলি গণ্য কৰা হয়।

পৰম ৰক্ষাৰ বাবে ভক্তই শ্ৰী হনুমান চালীছা অসমীয়াত আৰু শ্ৰী হনুমান অষ্টক অসমীয়াত ৰো পাঠ কৰে।

পাঠৰ নিয়ম আৰু সঠিক সময় | Rules & Time

হনুমান বাহুক এক অতি প্ৰভাৱশালী পাঠ, সেইবাবেই ইয়াৰ কিছুমান বিশেষ নিয়ম আছে যাৰ পালন অৱশ্যে কৰা উচিত:

  • সংকল্প: ইয়াক বিশেষ উদ্দেশ্য বা গুৰুতৰ সংকট অহাৰ সময়তহে সংকল্প লৈ পঢ়িব লাগে। বিনা কোনো ডাঙৰ কাৰণ বা সৰু-সুৰা কথাৰ বাবে ইয়াৰ পাঠ কৰাৰ পৰা বিৰত থাকক।
  • পৱিত্ৰতা: সম্পূৰ্ণৰূপে শাৰীৰিক আৰু মানসিক শুদ্ধি অত্যাৱশ্যকীয়। ৰঙা বস্ত্ৰ পিন্ধা আৰু ৰঙা আসন ব্যৱহাৰ কৰা শুভ বুলি গণ্য কৰা হয়।
  • ব্ৰহ্মচৰ্য: পাঠৰ দিনকেইটাত সম্পূৰ্ণ ব্ৰহ্মচৰ্য পালন কৰক আৰু সাত্ত্বিক আহাৰ গ্ৰহণ কৰক।
  • চাকি / দীপক: পাঠৰ সময়ত ঘিঁউ বা চামেলি তেলৰ চাকি জ্বলাওক।

সঠিক সময়: ইয়াৰ পাঠ মঙ্গলবাৰ বা শনিবাৰে আৰম্ভ কৰা সকলোতকৈ ভাল বুলি গণ্য কৰা হয়। ৰাতিপুৱা বা সন্ধিয়া যিকোনো সময়ত কৰিব পাৰি, কিন্তু সময় আৰু স্থান একেই হ'ব লাগে।

হনুমান বাহুক পাঠৰ উপকাৰিতা | Benefits

১) শাৰীৰিক কষ্টৰ পৰা মুক্তি

হনুমান বাহুকৰ পাঠ বিশেষভাৱে ৱাতৰোগ, গাঁঠিৰ বিষ, সন্ধিৰ বিষ আৰু স্নায়ুৰ কষ্ট দূৰ কৰাত ৰামবাণস্বৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়।

২) নকাৰাত্মক শক্তিৰ নাশ

ইয়াৰ নিয়মীয়া পাঠ কৰিলে ভক্তৰ চাৰিওকাষে এক সুৰক্ষা কৱচ সৃষ্টি হয়, যি ভূত-প্ৰেত আৰু বেয়া নজৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

৩) সংকটৰ নিৱাৰণ

এই স্তোত্ৰ জীৱনৰ কঠিন সময়, অজানিতে হোৱা ভয় আৰু মানসিক অশান্তি দূৰ কৰাত অত্যন্ত সহায়ক প্ৰমাণিত হয়।

৪) মনোকামনা পূৰ্তি

শ্ৰদ্ধা আৰু বিশ্বাসৰ সৈতে কৰা পাঠ ভক্তৰ বিবিধ মনোকামনা পূৰ্ণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

৫) ভয়মুক্ত জীৱন

যিকোনো প্ৰকাৰৰ অজানা ভয় আৰু অৱসাদ (মানসিক চাপ) দূৰ কৰি আত্মবিশ্বাস জগাই তোলে।

৬) অসাধ্য ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা

গুৰুতৰ শাৰীৰিক কষ্ট আৰু হঠাতে অহা সংকটত এই স্তোত্ৰই সঞ্জীৱনীৰ কাম কৰে।

পিডিএফ ডাউনলোড | FAQs

অসমীয়াত সম্পূৰ্ণ হনুমান বাহুক বিনামূলীয়া পিডিএফ ডাউনলোড কৰক।

Download PDF (Assamese)

গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ (FAQs)

আমি প্ৰতিদিনে হনুমান বাহুক পাঠ কৰিব পাৰো নেকি?

হনুমান বাহুক অত্যন্ত উগ্ৰ আৰু শক্তিশালী। ইয়াক কেৱল তেতিয়াহে পঢ়িব লাগে যেতিয়া আপোনাৰ ওপৰত কোনো ডাঙৰ সংকট থাকে। সাধাৰণ পূজাৰ বাবে হনুমান চালীছা পাঠ কৰা উচিত।

হনুমান বাহুক কিমানবাৰ পাঠ কৰিব লাগে?

সংকটৰ সময়ত সংকল্প লৈ একেৰাহে ২১ বা ৪১ দিনলৈ ইয়াৰ পাঠ কৰিব লাগে। বিষম পৰিস্থিতিত ইয়াক একে বহাত ৩, ৭, ১১ বা ২১ বাৰো পঢ়া হয়।

হনুমান বাহুকত শ্ৰী ৰামৰ শপত কিয় দিয়া হয়?

হনুমান বাহুকত ভক্তই অত্যন্ত ব্যাকুল হৈ হনুমানক তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰিয় প্ৰভু ৰামৰ শপত দিয়ে যাতে তেওঁ তৎক্ষণাত আহি ৰক্ষা কৰে।

মহিলাই হনুমান বাহুক পঢ়িব পাৰে নেকি?

হয়, কঠিন সময়ত মহিলাইও সঁচা মনেৰে হনুমান বাহুক পাঠ কৰিব পাৰে। সম্পূৰ্ণ পৱিত্ৰতা আৰু শ্ৰদ্ধা অত্যাৱশ্যকীয়।

Select Language